有北斗自然就有南斗。南斗六星位于人马座，与西北方向的北斗七星遥相呼应。南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代中国称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿。这六颗星分别是天府、天梁、天机、天同、天相、七杀，南斗六星没有北斗那么亮，也没有那么大，一般只能在南方低空看见，但重要性却一点也不低。

 

在中国古代，一直认为“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”而中国神话中有“北斗主死，南斗主生”的说法，在道教中的南斗六星君就是司命主寿：

 

宫殿所住神仙：

《上清经》云：南斗六星

第一天府宫，为司命星君；

第二天相宫，为司禄星君；

第三天梁宫，为延寿星君；

第四天同宫，为益算星君；

第五天枢宫，为度厄星君；

第六天机宫，为上生星君。

总称六司星君

 

从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。

 

南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

 

专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故中国民间又称为“延寿司”。

 

其中第三星天机为尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰。

 

以下为参考：

 

古越国别称：印天之兆，牵牛南斗。（《越绝外传计倪第十一》）；越故治，今大越山阴，南斗也。（《越绝外传记军气第十五》）。

 

越，南斗也。吴，牛、须女也。（清俞樾《〈越绝书〉札记》）。《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。”

 

张守节正义：“南斗六星，在南也。”《文选·左思<吴都赋>》：“仰南斗以斟酌，兼二仪之优偓。”刘逵注引《天官星占》：“南斗之爵禄，其宿六星。”清袁枚《新齐谐·飞星入南斗》：“君辈不知天文者，虽见飞星入南斗亦无害。”

 

郭沫若《南海劳军》诗：“天际雷池谁敢越？酌将南斗寿京华。”

 

《隋书·高帝纪上》：“尉迥猖狂，称兵邺邑，欲长戟而指北阙，强弩而围南斗。”张际亮《送云麓督粮粤东》诗：“便使储胥富五羊，要持节钺指南斗。”编辑本段星名南斗：星名，浔阳郡属南斗分野，庐山在晋当阳郡星子县西北，故称南斗傍。

 

 

被《正统道藏》列为众经之首，万法之宗的《度人经》，据说是三国吴时太极徐真人传下，在里边即有提到：“南斗注生，北斗注死。”，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。

 

南斗六星君是古代中国神话及民间宗教信仰中的神仙。属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。

 

典故：

 

三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。公众号，军师府。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这两人只顾下棋，吃了很多酒肉。吃完后，颜超跪拜着祈求寿命。两人大吃一惊。穿红袍的人说：“这定是管辂说的，我们吃了他的东西，得帮他的忙。“穿红袍的人，从身边取出一本子看，对颜超说：“你今年19岁，到了死的时候，我给你在前面加一个九，你可以活到九十九岁。回去再见到管辂，告诉他别再泄露天机，否则必遭天谴。”穿红衣的人添上字，两人化作白鹤飞走了。赵颜问管辂，管辂说：“穿红袍的人是南斗，穿白袍的人是北斗。”赵颜说：“我听说北斗有九颗星，怎么只有一个人？”辂说：“散开是九个，合起是一个，北斗司死，南斗司生。你现在已经添了寿命，还担心什么呢？”父子拜谢了他。从此，管辂怕泄露天机，不再轻易给人占卜。

 

 

 

传说彭祖原名叫彭秀，南斗六星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。

 

北斗主死，南斗主生里的“北”和“南”指的是北斗七星君和南斗留星君

 

北斗七星是大熊座的，在北天。因此我们每一个晚上都能够看到它们。

 

而南斗六星在人马座，人马座是在黄道上的星座，因此我们不能够每个晚上都看到。

 

判断方法，首先最简单的就是看星星数量，一个6一个7不用多说了。

 

然后是看位置。先找到黄道位置，如果在黄道上或者附近的话就是南斗六星了。北斗七星是肯定不会在黄道上的。

 

用季节时间来判断也是可以的。

 

 

 

古时候有北斗七星，那么有南斗、东斗、西斗七星吗？它们与二十八星宿的关系又是什么呢？

 

我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。

 

东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。

 

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

 

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。

 

到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

 

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

 

东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；

 

南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；

 

西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；

 

北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。

(龟蛇合一称玄武)