后世默认的二十四节气顺序里，小寒是第二十三叁个节气。根据本号《冬至圣诞之秘》的诠释，小寒为天道的第二个节气，而非倒数第二个。

 

此时的北方，已是银装素裹，冰天雪地，北方的人儿早穿上了电热衣服；北方的孩子又在凌厉的天空里，与飞雪伴舞，同大地飞歌。

 

而我依然在南方的艳阳里，透过十指与太阳对视，入夜时分手里又不得不抱个火炉子，终是逃不了小寒手难舒，掩门深闭庐。

 

冬至后十五日，太阳运行到黄经285度，斗柄指癸为小寒。

 

凉是冷的开始，寒表冷之极，冷由凉入寒初期，名为小寒。

 

小寒的阳历时间为，每年1月5日至7日为代表，涵盖的是十五日，隶属的是冬至。但冬至有冬至的王道，小寒有小寒的门道，并不被世间所理解。小寒，花：开始了风信之约，演扬清静微妙法。

 

花本作华。

 

“华”在中国文化里，是真正的经文之“字”，非常圣洁、神圣。

 

华人之所以成为华人，文“化”苍生谓华，花本作华，华谓文德。

 

远古造物之弦，类万物以生命之花，演天地万类之四时，花泽苍生，华弦生命。后世伏羲、黄帝、尧舜，承圣人之心，立天子华表，而示天下：众生平等，天子之道在民。再后世诸子演化的诸学，本质上已云里雾里。

 

曾经一度花字与华并用，五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有改为花者。华字之玄，俗用全表在一个“才”里。才华超众，才华盖世，才华横溢、词华典赡 、风华绝代 、风华正茂 、风信年华。

 

风信年华，为远古造物之弦的本意、诗意。本意等于诗意。诗意不是我们现代人理解的“境界”，而是指箴言之意。诗意为真理之意，故有后世命诗为经，谓之《诗经》。

 

何谓“诗”，圣人先于天地间，以名命物（不是先有物，是以名命物，类似于圣经中的上帝说“要有光，然后就有了光”），故以“言”旁，而“寺”简单说就是法度。后被佛门征用，佛门一定程度上继承了“华”文明。

 

所以这个“诗”，就是圣人所言的法度，这个法度就是教化苍生的一系列设计。后世五千年的诗，多是凡夫之言，是不能称之为“诗”的。

 

二十四节气是法度，属于全人类。二十四节气的本意，就是物理设计上的“法度”。冬至一阳来复后，小寒二阳紧致，进一步逼迫阴气，故而气象入寒。

 

造物之弦以冬至为原点，小寒为起点演绎天体物理的生长之道，以名名物二十四种花为信，以生命标志气候之物象。“二十四番花信风”，又称二十四“花”之报信，远古之弦创生后，于战贪婪嗔痴产生的战乱流离中遗忘，后世在和平时期又继续捡起来，谓之花信风。

 

花信风就是指某种节气时开的花，因为是应花期而来的风，所以叫信风，遵守诺言的风。汉时我们的回答“是、好的”，用词都是“诺”。

 

节气天运，以最准确的花为代表，就是对应节气中的花信风，诗意为：开花带来了风候音讯。五日一候，三候为一个节气，“小寒”到“谷雨”这八个节气有二十四候一百二十日，每候都有某种花卉绽蕾，谓之二十四番花信风。

 

每月二气六候花信风，以小寒梅花领跑，谷雨楝花殿后，以立夏为起点的夏季来临。楝花排在最后，诗意为楝花开罢，花事已了。正是“花事了”，万物和弦，百花盛开，万紫千红，生命恣意。

 

二十四风，应花期之时，所以谓之叫信。“仁、义、礼、智、信”，信排在最后表最重要，主浑浊后世返璞归真的次第。华人持身治命以仁义礼智四次第，方能得个“信”字。

 

这个信字是所有宗门体系重点解决的问题。基督曰：因信得救；道曰：信为道源；佛曰：信为功德母。华曰：风有信，似有德，如约而至；花有信，似有灵，随风而开。

 

万物有灵、以德为上，风遵守信用，因而被称为信风、德风。守信，是华人传统最尊崇的一种德性。

 

小寒三种花信，第一花信梅花，第二花信山茶，第三花信水仙。

 

梅花较为普遍，为历代文人墨客所饱墨，其中苏轼最为诗意：小寒初渡梅花岭，万壑千岩背人境。清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。

 

当然还有很华夏的偈子：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

 

山茶较为零落，后世的区域主要呈现在西南，“冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”

 

水仙华，这个名字可是了不得（其中喻意竟贯穿整个仙学体系），山谷道人黄庭坚有个道友叫王充道，王充道赠送他五十枝水仙花，黄庭坚咏曰：

 

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

 

有道是：得水能仙天与奇，仙风道骨今谁有? 哦，是那创生之弦的玉玲珑，是尧帝女儿娥皇、女英的化身，是希腊神话美少年纳西塞斯的化身。

 

水仙，一瓢清水，生根发芽，百花凋，水仙在，超凡中，脱俗里。窗外呼呼的风声，你知道，这番风一来，梅花、山茶、水仙便要开了，这是花与风之间的约定，一番风来，一种花开。

 

一番吹开梅花，二番吹开山茶，三番吹开水仙。风有信，花不误，岁岁如此，年年复始，这风，叫花信风。花夏的花，仁义礼智信的信，古姓“风”的风。

 

华夏之华（花），以玄生慈，以慈生素。慈悲以生华之初义，素为净心种子，于大悲胎藏中万行开敷，华夏为光宗耀祖，西学为爱之生命树，佛门为庄严菩提树，是谓花（华）。花于诸教法度里，法度不同，用花各异。华夏之华，幽冥玄奥，有十二法度。

 

一：五种天花（华）创生之弦义，金木水火土，白青黑红黄。法华演优钵罗华（青莲华）、波头摩华（红莲华）、拘物头华（黄莲华）、分陀利华（白莲华）、蓝莲华（性纯主水）。

二、玄以生慈，一生二之义。阴阳此消彼长，化生万有。

三、规律义，缘起之因，现象之果，得素心种子而了生死。

四、表道义，道之本性犹如莲华不著水。

五、表无为义，本自清静。

六、表有为义，万物光华本自我有。

七、着相义，表圣人行德离于粗俗。

八、微妙义，玄之又玄，众妙之门。

九、庄严鲜活义，行持圆满，德相具足。

十、洁净义，远离了七情五志之疾。

十一、生死义，花开花谢，人生一世，草木一春。

十二、不染义，了后随顺大千，不染如莲华。

 

如是，花本作华。

 

小寒到来以后，花儿相续伴随节气和大地。小寒的到来，通常是进入腊月的标志，在古代是“腊祭”月的开始。“腊祭”月在古代是非常重要的，类似于伊斯兰教的斋祭月。“腊祭”祭先祖与百神，祭天地与花神。已是久远了的。

 

二十四节气是物理设计的法度，花信风始于小寒：梅花、山茶、水仙。花木管时令，鸟鸣报农时。天地间花草树木、飞禽走兽，都按照天道时令活动。植物的复苏萌芽、花开花谢，动物的蛰眠始鸣、繁育迁徙，都按照气候运行，这种节律现象叫物候。小寒物候有三花三禽，三禽物象：雁北归，鹊始巢，雉始鸣。

 

小寒二阳第一候雁北飞，至立春后几乎全部归去。雁是飞禽中灵物，南北互飞的真相是应阳气而迁移，二阳之候阳气已动，雁自南飞回北方，大雁迁徙的过程中，队伍总是队形齐整，如同被训练出来的阅兵队伍，一会儿排成个“一”字，一会儿排成个“人”字。

 

大雁优美的队形，不是向同类或是异类展示自身的实力或骄傲。前面领飞的大雁比较有劲，他在煽动翅膀时会带起一阵风，从下面往上面送，他身后就形成一个低气压区，后面的大雁飞行时，可以利用这个低气压区减少空气阻力，照顾到整个群体长途奔袭。越小的雁，越靠后排序，越靠后的小雁，就会被轻轻地抬起不会掉队。“人”字形或“一”字形的变化，一是领飞换班，二是整体小息，利于团队持久飞行。回头看看我们人类的群体，大雁是值得顶礼的。公众号：风水宝楼

 

大雁被立为禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物。仁、义、礼、智、信。大雁之仁，雁群中老弱病残，全凭壮年大雁照顾、养老、送终。大雁之情义，夫妻相配从一而终，一只亡去另一只绝不独活，另一只会自杀或郁郁而终，群雁里很少出现单数。大雁之礼，队形排列和变化中。大雁之智，生存时顺天而为，团结协作敏锐机警，离世时寂静无思。大雁之信，南北迁徙天候鸟，连理一枝绝不分。禽兽不如，不一定是骂人措辞，可能是指的全部。

 

小寒又五日鹊造巢，开户背太岁。鹊，说的是喜鹊，现在好像见不到了，在记忆中很多的鸟儿，在空中已经不见了，终有一天这个星球，只剩下人类这个物种。《本草纲目》载“鹊巢开户背太岁”。所谓太岁，假设星名，与岁星(木星)相应，又称岁阴与太阴。岁星运行方向与黄道分为十二支的方向正相反。太岁为旧历纪年所用值岁干支的別名，干支不同，方位随只变化。所以喜鹊每一年建的家，开口的方向不尽相同。《尔雅》：“鹊者，乌之属……能知气候徐疾，阴阳向背，风水高下。岁必一营巢，其孳生比它物最早，故小寒五日而始巢，巢常背太岁而向天一。”

 

冬至天元之始，“至”后二阳复来年之节气，喜鹊应天顺时而动，开始了建设居所，因为他已得知二阳之气，定出了大门的朝向。后世的喜鹊一般是向阳、坐北朝南，二候时，感阳气异动，搭窝筑巢，准备孕育第二代。已经很少能见到大批的喜鹊，或许喜鹊曾经也搞计划生育的缘故吧，而今不知道喜鹊国度有没有鼓励二胎了。

 

小寒三候雉开始鸣叫，雉，就是“山鸡”“野鸡”，他羽毛华丽，自带项链，脖子上一般都一圈环纹，整个羽毛比较炫彩夺目，五彩斑斓，不知是那些匹夫给他取名“山鸡”“野鸡”。《集韵》：“鸟声，雉鸣也。”雉在接近四九时，应阳气之长而鸣，能发出各种类不同的频率，这些声音代表频率模式，通常是三候期间各类物象的频率。离为雉，雉是阳鸟，以文化物之物。

 

雉，几乎没有来自大自然的了，乡间的逐渐被捕杀完。现在的雉，多是人工饲养，外貌和形体都发生了巨大的变化，如同每个人种的变化一样。最接近大自然版本的雉，人们叫他“七彩山鸡”，被喻为“野味之王”、“动物人参”。在南方，“七彩山鸡”有龙凤鸟、凤凰鸟的雅称，久远一点的时候人们视他为灵鸟，雉类离卦，能于三九末期，感天地“五运六气”的最后一气。

 

小寒期间太阳寒水所主，为五运六气中的最后一气，阴寒盛极，寒气是阳气上升，逼迫阴气所致，是一年之中最寒冷的时候，小寒时处二三九，天寒地冻北风吼。天人相应, 在天为太阳寒水主气, 在人体为足太阳膀胱经所主，可以针对膀胱经做一些养生。天人相合，顺天而动，道有成住坏灭，天有元享利贞，地有生长收藏，年有春夏秋冬，物有生老病死。顺天者昌，逆天者亡。

 

天道的物理法度，在时年、月、日、时、分、秒，皆全息。年月日时分秒，都包含春夏秋冬四季、二十四节气、十二生肖等。12时辰构成了一天，5天构成一候，三候为一气，二节为一时（月），四时又构成春、夏、秋、冬。以一天为例：冬至对子夜，极阴一阳生，冬至对0点；夏至对正午，极阳一阴生，夏至对12点；春分对晨6点，阴过渡到极阳的中点；秋分对晚18。

 

春分6点， 清明7点，谷雨8点，立夏9点，小满10点，芒种11点，夏至12点，小暑13点，大暑14点。立秋15点，处暑16点，白露17点，秋分18点，寒露19点，霜降20点，立冬21点，小雪22点，大雪23点，冬至0点，小寒1点， 大寒2点，立春3点，雨水4点，惊蛰5点。早晨五点起床是标准的起床方式，晚上9至11点入睡是标准的入睡方式，寅时打坐或站桩是标准的行者方式，以此类推对应相关事项。读懂了二十四节气的法度，就读入了华文化的启蒙篇。

 

每年12个月则相当于每天的12时辰，对应着一年四季。1、2、3月对应寅、卯、辰时，对应春季；4、5、6月对应巳、午、未时，对应夏季；7、8、9月对应申、酉、戌时，对应秋季。10、11、12月对应亥、子、丑时，对应冬季；每个月又各自有对应的生肖。

 

天道的物理法度，在生命为生、老、病、死，分别对应少年、青年、中年、老年。在这个循环里，本质与花花草草、飞禽走兽是一样的。如果按照古人的一百二十岁来算，每隔三十年经历一个字。如果按照现代人的平均寿命八十岁来算，每隔二十年经历一个字，超过二十岁接近四十岁的人，正在经历“老”，六十以上的人在经历“身体坏”（病，指各个器官退化衰竭）。

 

这样算来，古人感叹光阴似箭果然有些道理。一寸光阴一寸金，积下千金，一寸金都买不到一寸光阴，也没有任何一寸光阴是可以重复的，最后都糊里糊涂的，只能入土为安了。好不容易和前人留下的善知识接上缘，结果又都四处竹篮打水一场空，老大徒伤悲。不如好好读经，老实吃饭，这就是用心生活的全部。休听五湖四海音，勿闻师者广长舌。

 

光阴荏苒，修身莫等闲，小寒伊始，万物萌动。花儿开了，鸟儿飞了，人儿也该顺天而行了。经曰：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。”关键词：早睡晚起，去寒就温，闭藏，伏志，养肾。

 

冬至后，天元之纯阳开始运行，创生之弦以二十四风信花及各类灵鸟为物象。在人体也可以通过导引、吐纳等养生方式，感阳而动，心随意走，打开人体的风信花和物候鸟。激活肾阳，为心阳和诸阳提供动力源泉。那怎么样养肾呢？推荐泡脚养肾，自古有言“富人吃补药，穷人泡脚”，富人习惯拿钱解决问题。为什么要泡脚？经曰：“人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。”，泡脚能促进血液循环、活化六经并刺激足部的全息穴位、对很多疾病能缓解和辅助。血液得温易流动，得寒易停滞“血遇寒则凝”。晚上9点之前泡脚最养肾，这个时辰肾经气血比较弱，此时泡脚热量传导后，体内血管扩张、血液循环、经络活络。小寒是一年中阴邪最旺盛期，养生原则是敛藏精气、固本扶元，以“防寒补肾”为主，泡脚之外也要注重足部保暖。这个冬天，我们的接头暗号是：“你泡脚了吗”。

 

经曰：春夏养阳，秋冬养阴。冬日敛藏，生命该顺应天道闭藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏。小寒和大寒期间，人体脊椎对应：第4和5腰椎，围绕脊椎设计的运动，可以从这个地方发力，也可以在这个地方贴上暖宝宝运动或出行。冬练三九是华人的传统，冬又主藏闭，不能过量运动。可晨慢跑、太极、三人行、站桩等；精神上宜静神少虑、乐观平和、不乱琐事；自正其身，自静其心，自净其意；多说快乐的话、开心的话，身口意之美，自寻乐趣。之外，美食也可以寻到乐与趣。我们知道小寒时节是“进补”的最佳时期，你可以找个中医问问，根据你的身体需要：补气、补血、补阴、补阳？滋补是因人而异的，否则是没有意义的。当一个人明确自己气、血、阴、阳，那个虚的时候，相应的滋补方案才具有意义。

 

小寒游子在思归，

大寒岁末庆团圆。

小寒就写到这了，

还为小寒写首歌：

 

《小寒姑娘》

 

小寒到，姑娘好，梅花水仙山茶好；

三候天，雁飞天，喜鹊枝头向阳前；

花事了，华中表，莫使光阴等闲了；

生命树，不能少，身口意正腊斋好；

说到酷，你个宝，多笑欢颜逍遥老；

 

小寒姑娘到，心中别烦恼，法度如阳照。

小寒姑娘到，涅槃不用找，是花信般好。