开门：测工作代表工作、官职、文官、单位、官运。测求财代表工厂、店铺、柜台、门面。测诉讼代表法官。测汽车可代表发动机。测航天代表飞机。还可代表事情的开始、最初、原始、开创、公开。人的开拓精神、开朗外向的性格等。

休门：测工作可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人、事务工作者、休闲人、离休、退休干部。测婚姻代表婚姻、家庭。测出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止、休养生息、休息冬眠。一个人善于处理上下左右的关系、性格闲散、贪玩、休闲、懒堕。江河湖海、水产养殖、肾脏、血液、一切流动性质的事物、一切液体。

生门：测工作代表与房屋、土地、钱物有关的部门。测求财代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润。测病用神临生门代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下可代表活着的人、有生气的人、性格生龙活虎的人。从事农业、种植业、养殖业的人。活物、新生事物、生长、生生不息、诞生、种植、建造、制造、生产。

伤门：代表公安捕盗人员、讨债人、竞争对手。代表汽车、船只、司机。代表伤心、伤灾、身体受伤部位。跑动、响声、打斗、战争。

杜门：代表武官、军警单位、保密单位。代表躲藏之处、不通、堵塞、杜绝。测病代表闭塞不通、血栓、中风。代表性格内向、保密、喜欢关起门来钻研学问的人、技术人员。杜门临巽宫主经络、主风、主气，因而也可代表修练之人。

景门：代表光明、风景、眼睛、图画、计划、规划、技术指导、文章、考卷，文书，合同、起诉书，状纸、消息、信息。还可代表宴席、酒店、饮酒、酒量。代表火器、枪支、流血、血光。测出行代表旱路、道路。前景、行情。

死门：测工作代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员。在地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅。一般情况还可代表死人、死尸、死肉、坏组织、疤痕。性格死气沉沉，死板固执，或心里不痛快，压抑。事业不顺利、处于低潮、受困状态。戮路、战争、结束、终止、最后、最终、阻隔、锁头。

惊门：代表官司、诉讼、口舌是非。也可代表律师、主持人、外交官、教师、歌星、纪检、监察部门。还可代表受惊、惊慌、破损、惊恐不安等状态。赌博游戏、设疑、伏兵、蛊惑人心、辩论。

八门特征

开门

开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会之首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。

开门属金，以天地肃杀之气、万物俱尽之时、何以谓之吉？开门之金，虽近万物杀尽之时、却不知万物杀尽而有复生。开门属乾、乾中有亥、乾纳甲壬、金动水生、水生而生万物，故为滋生万物之初。开门又为天门、所以吉也。

开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震巽门迫。

开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚取乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。

休门

休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲。又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。亦为吉利之门。

休门五行属水，无物不杀，霜雪之寒、纯阴之气、玄武之精、三光不照、鬼邪所居之宫、何以为吉？休门之水虽为至阴之地、实系宝瓶宫、属黄道十二宫之一、万物以水为生而发芽于外，以水为死气收敛归根而藏精于内。子者乃一阳复始之初、草木至此而萌动、返本还原之门、所以吉也。

休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季月。休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮受制，居乾兑大吉，居震宫次吉。

休门为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁聚迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。

生门

生门属土，居东北方艮宫，正当立春之生，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。

生门艮卦，五行属土，少阳之方，何以言吉？艮者寅位、天开于子、地辟于丑、人生于寅、天气至此而三阳俱足开泰、从此而万物皆生。阳回气转、天地好生之情而广及万物、仁道生焉，所以为至吉之门。

生门旺于四季月，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震巽受制，居离宫大吉，居乾兑次吉，居坎宫被迫。

生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁聚建造也为吉利。但不利埋葬治丧。

伤门

伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将与震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象，伤灾、打斗。

伤门五行属木，正值春分之时，嫩甲发生，当以吉看，如何反以凶论？伤门之木，正值春分之气，精液自内而出，发阳于外、以致根本泄之太过、故外华而内虚、而不能胜其旁。又二月中嫩甲不能抵御霜露之寒、因而谓之伤，所以凶也。

伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫受生，居乾兑受制，居坤艮门迫大凶，居离宫泄气。

伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶。经商易破财，出行易有灾。但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、博弈等。

杜门

杜门居东南巽宫，属木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事阻塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓又是辛金之墓；八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一。

杜门阳木值夏季繁盛之时，本为旺气，何以凶论？杜门阳木，时值夏季，发生于外而精液以泄，阳气亢极，一阴将至。木性至此而力屈，欲收敛而不能收敛，欲生旺而力已尽，又不能泄其力以实其子，而待阴伏藏其子于坚密之处，控有伤于子，故谓之杜门小凶。

杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。

杜门小凶，也为中平，主保密、躲藏、受阻、保守。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、捕盗剿贼、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。

景门

景门居南方离宫，属火。在家中为中女，克乾金之父，与丈夫中男坎水对冲，易动口舌，常有血光之灾；又景门正当日升中天、大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。

景门属火，南方夏令正值离明之域、为何言凶？景门下令之气、万物壮旺将老之时、与死门坤宫相近、又为阳之盛气、天数至此时将有杀物之情。虽主上明下亮之方、亦不全吉。惟利文书之事，因为次吉。

景门属火，旺于夏，特别是午月，相于春，休于四季月，囚于秋，死于冬。居离宫伏吟，居坎宫反吟，居乾宫入墓，居兑宫被迫，居震巽生旺，居坤艮生宫泄气。

景门小吉，亦为中平。宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光、火灾。景门多主文书之事。

死门

死门居西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。

死门属土，又为黑星分夜之方、秋冬之气、天地肃杀自此而始彰、门凶星凶、当弃之而不用、不知此门为何用之？死门之凶，天地令行大肆肃杀之威、草拂色变、木逢叶落、故为凶象。若得奇相助、面吊死刑捕捉略猎之事、有得吉者，顺天之序而然也，不可弃。

死门属土，旺于秋季，特别是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。死门居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震巽受克，居离宫生旺大凶，居坎宫门迫大凶，居乾兑相生泄气。

死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。

惊门

惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。

惊门属金，值八月秋令、万物俱老、天地大展肃杀之威、亦不可弃乎？惊门气肃、物数苍老、本无生气、故凶。但天地存好生之心、不欲杀尽而生蒜姜麦、亦不得已而杀也。此门虽凶，若误词献诈，捕捉设疑、伏兵皆吉，亦不可弃。

惊门属金，旺于秋，特别酉月，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。惊门居兑宫伏吟，居震宫反吟，居艮宫入墓，居离官受制，居震巽门迫，居坎宫泄气，居坤宫受生，居乾宫比和。

惊门为凶门，主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、蛊惑乱众、财博游戏，其余事不可为。

C：

八门分吉凶（通常情况）：
开、休、生三吉门
死、惊、景三凶门
杜、景为中立

八门分阴阳：
开、休、生、伤四阳门
杜、景、死、惊四阴门

古人八门吉凶歌：
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
吉门受制吉不就，凶门受制凶不起。
吉门相生大吉利，凶门得生祸难避。

古人八门执事歌：
求财利往生门方，葬猎须知死路强。
征战远行开门吉，休门见贵最为良。
惊门官讼是非多，杜门无事好逃藏。
伤门搏斗能捉贼，景门饮酒好思量。

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班之门，与所测之人、事物关系。

“巳申”为什么相合？

“巳”与“申”之间相合，被称为长生之合，简称势合，因为二者同为长生之地，具有生发冲动之气，所以暗含一种强烈的势能，但本身“巳”为火，“申”为金，巳火就是克制申金的，所以为合中带克，二者势均力敌，各取所需，虽然看似有情实则是无情之意。那么二者的相合意味着什么呢？

这要从他们的藏干说起，“巳”火中藏有丙，戊，庚；“申”金中藏有壬，戊，庚；我们会发现他们都含有共同的藏干戊和庚，这就是他们能够和好的内因所在，因为有相同的五行基础，就会拥有共同的话题，那么很容易产生合作关系，“巳”火本身为金的长生，“申”金又为水的长生，金能生水，有母子相生相合的意象。

“巳申”为什么相刑？

“巳”与“申”相刑的起因源自一场轰轰烈烈的“护金”运动，因为庚金是双方共同拥有的，是双方相合的桥梁，但 “巳”火的本气为丙火，“申”金的本气为庚金，丙火天然就是要克制庚金，然而庚金生出壬水，壬水为庚金之子，丙火生出戊土，戊土为丙火之子，壬水想要克制丙火而保护母亲庚金，但丙火的孩子戊土又出面克制壬水，不让壬水保护庚金，从而就出现了母代之间克战（丙克庚），子代之间也克战（戊克壬），这种母子双代相战被称为“无恩”之战，也就是“无恩”之刑，在这里的“刑”其实就是“克”的延伸。

“巳申”何时相合，何时相刑呢？

当命局中“巳火”受制时，“巳申”主要以相合来论，如何让“巳”火受制？那就需要水的参与，所以当地支水旺之时，比如“巳”火旁边紧邻“亥，子”水时，形成了“子巳申”，“亥巳申”，或者天干也透出壬，癸水，让命盘呈现水旺之势，此时“巳”火中的丙火受制严重，难以生存，那么申金就大胆的与巳火相合，并且“巳申”还有化水之象。

当命局中“巳”火被生助之时，造成火旺克金，此时“巳申”主要以相刑来论，如何让“巳”火加力，要不就用木来生火，要不就直接来火相助，比如命局中遇到“午巳申”，“巳巳申”都是要论相刑，还有就是经典的“寅巳申”三刑，其实就是寅木生助“巳”火让火生旺反而去克“申”金导致的。

所以在实务论命时，除非命局中水旺，“巳申”有相合之意，其实本质就是“巳”火的变色龙特质，见到金水一片它就要成金化水，见到木火一片就恢复火之本性，我的经验是大部分情况下“巳申”要以相克来论，就是“火克金”，也就是回归到本五行的生克，也不用去计较到底是“刑得入”还是“刑不入”。

举例说明：

坤：丙 丙 丁 辛
	戌 申 巳 丑

大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此造原局火旺成势，好在有湿土丑土可以化火生申金，申金为财，巳申相合就是比劫克财之意，早运又走南方火地，申金被火克严重，此时巳申就要论刑克，命主火运求财辛苦，难以有积累，巳火为劫财合财，被兄弟姐妹所操劳，巳申合的是月令家外之财，也代表命主有犯桃花之象。

比劫代表竞争对手、小人，八字中比劫旺盛的人容易招惹小人，因为他们性格强势，容易与人发生冲突。

2. 八字中食伤旺盛（尤其是食伤被克/食伤透干被克最甚）

食伤代表泄耗，八字中食伤旺盛的人容易招惹小人，因为他们说话直率，容易得罪人。

3. 八字中官杀混杂且旺

官杀代表管束、压力，八字中官杀混杂的人容易招惹小人，因为他们性格优柔寡断，容易被小人驱使利用。

4. 八字中财星受克

财星代表财富，八字中财星受克的人容易招惹小人，因为他们财运不佳，容易被小人觊觎。

5. 八字中日主弱（弱为无帮）

日主代表命主自身，八字中日主弱的人容易招惹小人，因为他们性格软弱，容易被小人欺负。

6. 八字中桃花旺盛

桃花代表异性缘，八字中桃花旺盛的人容易招惹小人，因为他们异性缘好，容易引起小人的嫉妒。

7. 八字中羊刃

羊刃代表凶煞，八字中带羊刃的人容易招惹小人，因为他们性格暴躁，容易与人发生冲突。

8. 八字中空亡

空亡代表虚无，八字中空亡的人容易招惹小人，因为他们运势不佳，容易被小人钻空子。

9. 八字中冲刑破害

冲刑破害代表不吉，八字中冲刑破害多的人容易招惹小人，因为他们运势不顺，容易遇到小人作祟。

10. 八字中煞星旺盛

煞星代表凶神，八字中煞星旺盛的人容易招惹小人，因为他们性格凶狠，容易与人结怨。

静爻逢值逢冲，动爻逢值逢合，太旺则逢墓逢冲克，衰绝而遇生遇旺，入三墓以冲开为喜，遇六合适宜相击，月破喜欢填合。旬空以填冲为吉，大象吉而受克须待忌神受冲克，大象凶而受克，须防克神受生旺。元神来助来扶，还要看用神的衰旺，忌神来克来冲，要看用神的元气，化进神逢值逢合，化退神忌值忌冲，有应验在变爻动爻，有应验要看独发独静，用爻合住即以冲日断之，用爻休囚即以生旺之期断之，无气即以旺月日断之，用旺不动即以冲月日断之，用爻有气发动，以合日断之，用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之。

用爻受制，即以制杀之日断之，用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，用爻旬空发动，即以出旬值日断之，若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之。

用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，用爻伏吟即以冲月日断之，用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之。如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，用爻月破，待出月值日或合日可断之。

六爻卦象断卦应期

所谓应期是指被预测事情吉凶发生的时间。应期分为两类，一种为过去应期，一种为未来应期。比如说预测婚姻，判断求测者以前的结婚时间，或者是谈恋爱时间，而预测疾病，判断病人得病的时间，就为过去应期。判断未来事情将要发生的时间，就为未来应期。

准确地判断出事情发生的时间，使求测人树立对预测的信心有很大帮助。这也是能够正确地把握就吉避凶的保证。应期是预测中的一个难点，但大部分有规律可寻。应期的远近，要根据所测事情的不同灵活判断，远则以年、月判断，近则以日、时判断。判断应期常见的规律如下。

一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。

亥日乙亥日，一老头自测病，得风火家人变风山渐卦。

兄弟卯木′

子孙巳火′应

妻财未土″

父母亥水′

妻财丑土″世

兄弟卯木○ 　　　妻财辰土

[应期判断] 以世为用神，世爻不得日月生扶，忌神独发，克世为凶。用神弱而安静，最怕冲，后死于癸未日，乃应逢冲。

二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。

例一、辰月乙亥日，某男的朋友说是本日要到，测几点来？得雷山小过变雷地豫卦。

父母戌土″

兄弟申金″

官鬼午火′世

兄弟申金○ 妻财卯木

官鬼午火″

父母辰土″应

[应期判断] 以兄弟为用神。用神两现，以发动之爻兄弟申金为用。动而逢值、逢合，又因空亡应实空，申时到。果于申时到。

三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。

例一、卯月乙卯月，某女测父病，得水天需变地雷复卦。

妻财子水″

兄弟戌土○　　　妻财亥水

子孙申金″世

兄弟辰土○　　　兄弟辰土

父母巳火　官鬼寅木○　　　官鬼寅木

妻财子水′应

[应期判断] 以父母为用神，卦中，日月生用神，飞神又动来生用神，用神有生无克，用神太旺，后于丁卯日而死，乃用神过旺逢生而凶。

例二、申月己卯日，一人测寿命，得山泽损变地雷复卦。

官鬼寅木○应 子孙酉金

妻财子水″

兄弟戌土″

兄弟丑土″世

官鬼卯木○ 官鬼寅木

父母巳火′

[应期判断] 以世爻为用神。世爻不得月生，被日克伤，卦中又有两重木动而克世，忌神重重，防忌神入墓之年。子年测，后死于未年。

四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。

例一、戌月壬寅日，测邮寄的书何时到？得坎为水变兑为泽卦。

兄弟子水″世

官鬼戌土′

父母申金X 兄弟亥水

妻财午火″应

官鬼辰土′

子孙寅木X 妻财巳火

[应期判断] 以父母为用神。用神得月生扶为旺，但元神官鬼辰土月破、空亡，甲辰日出空、实破，甲辰日可到，果于甲辰日到。

五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。

例一、巳月辛巳日，一人测父病。得水风井变地风升卦。

父母子水″

妻财戌土○世 父母亥水

官鬼申金″

官鬼酉金′

父母亥水′应

妻财丑土″

[应期判断] 以父母为用神。用神月破日破，元神又空，忌神发动不吉。后死于戌日，乃应忌神所值之日。

六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的。

例一、辰月乙酉日，某女测夫何日回？得水天需变风天小畜卦。

妻财子水X 官鬼卯木

兄弟戌土′

子孙申金″世

兄弟辰土′

官鬼寅木′

妻财子水′应

[应期判断] 以官鬼为用神。官鬼不得月建生扶，被日克伤为休囚。卦中虽有元神动而生之，但仍有些弱，亥日用神得长生，亥日可回。后于亥日亥时回。

例二、午月丁丑日，某男测妻子生孩子，得水火既济卦。

兄弟子水″应

官鬼戌土′

父母申金″

兄弟亥水′世

官鬼丑土″

子孙卯木′

[应期判断] 以子孙为用神。子孙卯木休囚，休囚逢长生，亥月生，后于亥月生一男孩。

七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。

例一、酉月丁丑日，某女占单位同事病，得地天泰变雷泽归妹卦。

子孙酉金″应

妻财亥水″

兄弟丑土X　　　父母午火

兄弟辰土○世　　兄弟丑土

官鬼寅木′

妻财子水′

[应期判断] 以应爻为用神。用神子孙酉金入墓于日和动爻兄弟丑土，后卒于丑年卯月。此应入墓之年，应用神逢冲之月。

例二、申月戊辰日，妻占夫近病，得天火同人变离为火卦。

子孙戌土′应

妻财申金○　　　子孙未土

兄弟午火′

官鬼亥水′世

子孙丑土″

父母卯木′

[应期判断] 以官鬼为用神。用神官鬼亥水入日墓，于巳日愈，乃应用神出墓逢冲之日。

八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。

例一、辰月辛酉日，一人测办许可证，得天泽履变风泽中孚卦。

兄弟戌土′

子孙申金′世

父母午火○ 兄弟未土

兄弟丑土″

官鬼卯木′应

父母巳火′

[应期判断] 以父母为用神。父母动而与变爻作合，子、丑日冲开可办下来。但用神不旺，子日冲中带克，丑日方成。后于乙丑日办下。

九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。

例一、未月甲午日，测孩子病，得天泽履变风泽中孚卦。

兄弟戌土′

子孙申金′世

父母午火○ 兄弟未土

兄弟丑土″

官鬼卯木′应

父母巳火′

[应期判断] 以子孙为用神。月生日克衰旺相当，但不宜忌神独发。今忌神动而化合，丑日冲开合神，用神入墓必危。后死于丑日。

十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。

例一、某装潢公司徐先生测其断指为哪年所断?辰月癸巳日，得坎为水变风水涣卦。

兄弟子水X世 子孙卯木

官鬼戌土′

父母申金″

妻财午火″应

官鬼辰土′

子孙寅木″

[应期判断] 测伤灾，以克世爻者为用神，卦中官鬼戌土和辰土两现，又皆为静爻，但戌土被月建冲破，故取月破之爻戌土为用。甲戌年(一九九四年)为官鬼戌土实破之年，定于甲戌年断的手指，果如所测。

例二、巳月己酉日，某男测妻生孩子，得泽地萃变泽山咸卦。

父母未土″

兄弟酉金′应

子孙亥水′

妻财卯木X 兄弟申金

官鬼巳火″世

父母未土″

[应期判断] 以子孙为用神。子孙月破，亥月实破，亥月生。后于亥月生一男孩。

例三、午月乙酉日，从日本寄的书何日到？得天雷无妄卦。

妻财戌土′

官鬼申金′

子孙午火′世

妻财辰土″

兄弟寅木″

父母子水′应

[应期判断] 以父母为用神。父母子水得日生扶为旺，冲克世爻，乃物来就我之象。今用神月破，世爻又空，断必在甲午旬中的庚子日或辛丑日到。后于辛丑日到，应合破。

十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。

例一、辰月己丑日，某男测子久病吉凶，得雷风恒变雷山小过卦。

妻财戌土″应

官鬼申金″

子孙午火′

官鬼酉金′世

父母亥水○ 子孙午火

妻财丑土″

[应期判断] 以子孙为用神。用神不得日月生扶，忌神亥水独发不吉。用神空亡，儿子是久病，久病逢空则死，又午在避空之地不受亥水之克，午月出空，必然受克为凶。后果死于午月。

十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。

例一、寅月壬申日，测近日财运如何？得山火贲变山雷颐卦。

官鬼寅木′

妻财子水″

兄弟戌土″应

妻财亥水○ 兄弟辰土

兄弟丑土″

官鬼卯木′世

[应期判断] 以妻财为用神。卦中妻财两现，以发动之爻妻财亥水为用神。用神得月合旺，又得日生扶，动而生世，乃是近日得财之象，但用神动而入墓于变爻，又动化回头克，次日变爻被合不克用神，巳时用神从墓库中冲出，有财可进，戌日冲去变爻也有财可进。

后果于次日巳时和戌日巳时分别进财。

十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。

例一、丑月癸卯日，一人测妻子病，得地泽临变地天泰卦。

子孙酉金″

妻财亥水″应

兄弟丑土″

兄弟丑土X　　　兄弟辰土

官鬼卯木′世

父母巳火′

[应期判断] 以妻财为用神。此卦用神被月克伤，死于日辰，忌神动而化进，用神有克无生为不吉。但进神空亡，次日出空，必凶。后妻于甲辰日而亡，同时也应用神入墓。

十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。

例一、寅月乙亥日，某男因岳母卧病拖累五年，很是苦恼，测岳母何时死。得天水讼变泽水困卦。

子孙戌土○ 子孙未土

妻财申金′

兄弟午火′世

兄弟午火″

子孙辰土′

父母寅木″应

[应期判断] 以父母为用神，但此人为此事苦恼，卦中子孙独发，子孙为解忧之神，却动而化退，卯月合住戌土不退，喜上心头，我断卯月其岳母必死，果应。

例二、戌月癸未日，某男自占久病，得乾为天变泽天夬卦。

父母戌土○世　　父母未土

兄弟申金′

官鬼午火′

父母辰土′应

妻财寅木′

子孙子水′

[应期判断] 测自己的病，以世爻为用神。此卦用神世爻动而化退，此人后死于丑月乃应冲退神之月。

十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。

例一、辰月乙酉日，一女子测夫出走何日回？得火山旅变艮为山卦。

兄弟巳火′

子孙未土″

妻财酉金○应 子孙戌土

官鬼亥水（伏） 妻财申金′

兄弟午火″

子孙辰土″世

[应期判断] 以官鬼为用神。官鬼亥水伏藏在三爻妻财申金之下，伏藏应出现，后于亥日亥时回。

十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。

辰月甲午日，测开煤窑，得风火家人变风雷益卦。

兄弟卯木′

子孙巳火′应

妻财未土″

父母亥水○ 妻财辰土

妻财丑土″世

兄弟卯木′

[应期判断] 以妻财为用神，用神旺相可以挖出煤来，后于亥年辰月挖出，应独发。

十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。

例一、寅月庚戌日，占女儿病，得火水未济变水山蹇卦。

兄弟巳火○应　　官鬼子水

子孙未土X　　 子孙戌土

妻财酉金○　　　妻财申金

兄弟午火X世　 妻财申金

子孙辰土○　　　兄弟午火

父母寅木″

[应期判断] 此乃独静之卦，其女儿于寅日愈，而应独静。

十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。

例一、辰月癸酉日，某人问向工作单位要住房，可得否？得风雷益变天火同人卦。

兄弟卯木′应

子孙巳火′

妻财未土X 子孙午火

妻财辰土X世 　 父母亥水

兄弟寅木″

父母子水′

[应期判断] 以父母为用神。父母得日生扶为旺相，世爻问卦人动而化出父母爻，乃是本人与房子相见之象，亥月可得。后得于亥月.

例二、巳月丙申日，占财，得火水未济变火风鼎卦。

兄弟巳火′应

子孙未土″

妻财酉金′

兄弟午火X世 妻财酉金

子孙辰土′

父母寅木″

[应期判断] 以妻财为用神，此卦忌神兄弟持世动而化出妻财酉金，于酉日得财。

例三、申月戊午日，测何日可见到父亲，得风雷益卦变风火家人卦。

兄弟卯木′应

子孙巳火′

妻财未土″

妻财辰土×世 父母亥水

兄弟寅木″

父母子水′

[应期判断] 以父母为用神， 此卦忌神妻财持世，动而化出父母，亥日见到父亲。

十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。

例一，卯月戊子日，某保险公司职员测近期财运，得地雷复变坤为地卦。

子孙酉金″

妻财亥水″

兄弟丑土″应

兄弟辰土″

官鬼寅木″

妻财子水○世 兄弟未土

[判断] 以妻财为用神。卦中妻财两现，以发动之爻妻财子水为用神。用神持世，得日辰比助，近日定有财可得。何日可得？用神动而化空，出空可得。

果于乙未日谈成一笔保险业务，得财六千元。

以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。

用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，

如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，

故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待

补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。

口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。

用伏但看用值日，动逢合住待冲神。

六爻六亲含义详解

六爻六亲：生我者为父母，克我者为官鬼，我生者为子孙，我克者为妻财，同我者为兄弟。六爻六亲含义详解知识让你更深层的了解六爻预测学的精髓。

六爻中六亲的含义
1、父母含义

代表父母、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姑妈、姑夫、姨妈、姨夫、舅妈、舅舅、老师、义父、义母、岳父、岳母、长辈、老人、天地、土地、坟墓、城池、围墙、房舍、建筑、工程、自行车、汽车、火车、船、飞机等交通工具，雨、雪、雨衣、雨伞、衣服、鞋帽、布匹、头巾、口罩、报告、文章、文件、书籍、报纸、信件、合同、信息、消息、信号、学校、医院、头、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床单、工作单位、衙门等。

2、官鬼含义

代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部门、上级领导、雷电、雾、烟、鬼神、盗贼、坏人、逃犯、乱党、灾祸、忧愁、官位、工作、升学、职业、主人、疾病、尸体、死者、病灶、病毒、杂念，烦恼等。

3、兄弟爻含义

代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、竞争、破财、破耗、风云、门户、厕所、墙壁、贪财、赌博、抢劫、争夺、手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不纳、消化不良等。

4、妻财含义

代表妻子、爱人、女性、恋爱对象、女友、奴仆、保姆、佣人、随从、雇员、财产、资金、经济、价格、钱币、器物、仓库、粮食、灶、厨房、植物、货物、嫁妆、俸禄、工资、收入、报酬、费用、道理、脏物、装载物品、珠宝、首饰、日用品、晴天、毛发、饮食、血液、呼吸、眼泪、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛门等。

3、子孙含义

代表儿女、子孙、孩子、婴儿、晚辈、后代、侄女、侄儿、外甥、良将、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、财源、道路、走廊、动物、日、月、星、辰、晴天、饮酒、快乐、娱乐、无忧无虑、医生、营养、药品、乳房、五官、小便、咒符、气功师、巫婆、神汉、食道、呼吸道、气管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、肠、生殖器、骨髓等。

六爻配六亲
1、六爻配父母

应该注意的是，父母爻往往是一个看生命，生理健康的特定的爻位，测病中是寿元星。看危厄，看外貌，体态，体质，骨格，气质，表情，疾病及发展病变，病态，病理，一生之顺利与险阻，灾难。其人在工作事业上的成功与失败，顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。

六爻六亲含义详解

父母是一个大伤财气的爻，因父克子，买卖劳心费力，少盈利。占病遇父母爻发动，妙药皆难有效，不见效或完全无效，无良药医治之象，或医生、医术差，医疗设备差。医术不能发挥，扁鹊皆无功，求神皆不灵。父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子。牲口绝种，禽类损伤或死亡，有克畜杀畜之能，能训畜。为鱼网猎具，气枪打猎捕猎等工具。父克子，在战争中有损兵折将之说。父爻又代表雨，下雨，下雨之事，雨具，水，雨水成灾，水灾。霜，雪，冰，雹，浓云重雾，日月掩藏之象。

2、六爻配兄弟

兄动若无孙爻同动通关，说明求财阻力大，竞争较多，破财无疑；若兄弟临朱雀发动，还伴随口舌是非。若卦中孙兄同动，这兄弟爻就成了财的渊源，反得朋友、同事、同行、兄弟姐妹等的帮助而财源广进。兄（阻隔之神）动主婚姻有阻碍、竞争，有人从中作梗。若兄世求婚主成婚心切，但自己家中比较贫乏。

兄爻克财爻，具有花费、投资寓意，还有竞争、求财心迫切、占有欲强的特性。兄世主将本求财，要有本钱投资形式的求财。又兄爻为同伴，很可能有合作者参入。兄世求财若动，必有争财之事，有竞争者或合伙者来分财。兄世主打官司耗破钱财；若发动破财更大。若兄在间爻（证人），说明证人有勒索钱财的迹象，兄弟爻克哪方就对哪方不利。无极六爻中，一般把鬼爻与兄弟爻当做凶神恶煞来看，以其盗财耗财，于普通百姓的财物有碍之故也。

3、六爻配子孙

子孙持世不是靠技艺求财、就是靠嘴求财。子孙爻动说明有来财的路，有挣钱的地方。子孙爻代表讲和的说客（孙克官，使官方不再插手）。一般孙旺动说明讲和之人口才好，道理讲得透彻，使打官司的双方能和解。子孙爻代表舆论、和平（孙克官，克制灾祸），子孙爻旺相发动，仗打不起来。子孙爻代表养殖物，其旺衰代表养殖物的健康状况、成长速度，旺相，长势良好。子孙爻代表种植物，其旺衰代表种植物的生长状况，休囚，长势堪忧，必然歉收。

4、六爻配妻财

财动意味要动用钱财资金，财动克世则有妻或女人制约自己，或女人从中作梗、阻碍、使坏，或受钱财物制约、限制。财爻（代表利润）临日建，说明从事生意可天天见财。就象卖店、卖菜等经商类求财，天天有顾客光临，日日临财。若财爻不上卦，不是天天见财的求财方式，而是偶尔出现几次、时出时没的形式。搞养殖、种植，开始时不断投资，见不到钱，到一定时期出售才见到钱。

5、六爻配官鬼

官鬼爻盗泄财，代表要支出的费用（官方或东家），如税收、各种要交纳的费用，付给房主的租金等。卦中官爻旺动说明这方面支出大，或有人从中捣鬼，或有财物丢失。官爻旺相发动而财爻休囚，必因上述原因导致经营不赚钱。若兄官同动、财爻旺相，官（制约兄弟劫财）起护财作用，说明企业利润与官方或企业内部管理、保卫措施得力有直接关联。官动克世有来自官方的灾祸（官司、罚款、处罚、警告等）；也可能小人兴风作浪、盗贼光临；或疾病、伤灾等加临。若得官生世就有官爻代表的好事临门，如得官方支持、贵人扶助等。但无极六爻中有鬼爻生世莫作福看的经验性口诀，学者须得区别开官爻与鬼爻的吉凶用法。

六爻六亲代表什么
1、父母爻

父母爻代表父亲、母亲、祖父、祖母、伯父、叔父、婶母、姨母、外祖父、外祖母、岳父、岳母、义父母、奶娘、教师、师傅等其他长辈人物。父母爻还代表一切保护我、庇护我的事物，如天地、国家、民族、组织、单位、公司、军营、店铺、工厂、学校、城郭、土地、语录、宅舍、坟墓、车船、飞机、衣服、布帛、被子、帽子、手绢、风具、雨具、遮阳物、云雨等。除此之外，父母爻还代表文化类的事物，如文字、文章、榜文、书报、杂志、纸张、书信、电信、音信、消息、稿件、合同、条约、印章、文凭、字据、票据、证件、名额、图腾、商标、旗帜、徽章、广告、考分、成绩、读书、学习、工作、劳累、教育等等。古人称父母爻为辛苦劳累之神，文星。在心性方面，父母爻代表操心、好学、忍耐、信任、人情味、奉献精神。

2、兄弟爻

兄弟爻代表平辈人物，如哥哥、弟弟、姐姐、妹妹、嫂子、姐夫、妹夫、弟媳、堂兄姐妹、表兄姐妹、同学、同事、同行、同道、同伙、朋友、股东、情敌、代理人、替身、冒名顶替者、竞争对手等。此外则代表既能帮助我又能妨害我和损害我的事物，如路障、拦栅、墙壁、荆棘、堵塞物、障碍物、风云、人气、义气、斗志、贪欲、强占、争夺、抢劫、瓜分、口角、打架、反抗、辩论、投机、行骗、使诈、撒谎、阻拦、排斥、失礼、失信、破财、耗费、延误、迟滞、降薪、破坏、强奸、勒索、赌博、结党、结盟、结伴、并肩、合伙、联营、联手、合资、合谋、聚会、比赛、竞争、割据、索取、讨要、占有、挥霍、浪费、协助、帮衬、吆喝、模仿、贪污、受贿、停学、停业、停职、停工、休会、休假、休妻等。古人称兄弟爻为破耗阻隔之神。在心性方面，兄弟爻代表贪财、贪色、贪多好胜、斗志、独立、欺诈、蛮不讲理、横冲直撞。

3、子孙爻

子孙爻代表小辈人物及动物，如子女、孙子女、婿媳、孙婿媳、侄子女、外甥子女、学生、徒弟、小孩等，以及牛马猪狗花鸟鱼虫等诸般动物。子孙爻还代表一切能克制邪恶灾害的事物，如忠臣、良将、警察、保安、保镖、侠士、医师、药物、晴空、僧道、法师、福符、咒语、占卜者、避邪物、解灾物、慈善家、检察官、监察员、驯兽员、调解员、消防员、技术员、记者、律师、抗暴者、仗义者、自由主义者等。此外，子孙爻还可以代表一切娱乐性的事物，如演员、艺人、玩乐、嬉戏、喜庆、健身、吃喝、吟诗、绘画、唱歌、演讲、享受、欣赏、施舍、玩具、娱乐品等等。又因为子孙爻是生财的，所以还可以代表本钱、技艺、资源、策划、创意等。古人称子孙爻为福德之神，解忧之神。在心性方面，子孙爻代表乐观、正直、创新、叛逆、悠闲、清高、玩物、和颜悦色、遇难成祥。

4、妻财爻

财爻代表妻子、小妾、情妇、婢女、雇工。又代表钱财、工资、奖金、利润、利息、物价、金银、珠宝、饮食、货物、资源、消费品、什物、器皿、工具、厨灶、菜蔬、米麦、四肢骨脉等一切供我使用的财物。并代表求财、行贿、引诱、买卖、纵情、纵欲、购物、投资、借贷、理财、讲理、弃学、弃文、弃职等行为。古人称财爻为利禄之神。在心性方面，妻财爻代表物欲、色欲、务实、划算、计较、重利轻文、理直气壮、大义灭亲等。

5、官鬼爻

官鬼爻代表丈夫及一切能控制我、约束我的事物，如名誉、地位、官职、官府、上司、老板、法律、法令、命令、政策、规则、制度、官吏、盗贼、小人、流氓、骗子、罪犯、邪恶物、尸首、鬼怪、魂魄、敌人、工商管理者、税务管理者、行政管理者、媒妁、疾病、灾害、祸患、雷霆、官讼、刑罚、责罚、惩罚、痛苦、创伤、自律、束缚、主张、见识、考核、教养、荐举、禁忌、掌控、管理、重用、提拔、升职、提级、服兵役、工作、求名、诈骗、谋害、强迫、威逼、恐吓等等。古人称官鬼爻为杀神。在心性方面，官鬼爻代表重名、重规则、贪色、怀疑、憎恨、欺瞒、压抑、仗势欺人、无恶不作等。

六爻六亲断命口诀
父动当头克子孙，病人无药主昏沉。亲姻子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分。士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词诉空论事不全。谒贵求名休进步，守旧常占可自然。

财爻发用克文书，应举求官总是虚。买卖交易财利好，亲姻如意乐无虞。

行人在外身将动，产妇求神易脱出。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

兄弟同人克了财，病人占者哭哀哉。应举雷同文不一，若是常占定破财。

有害虚词应累众，行人出外未回来。货物经商皆折本，求妻买婢事难偕。

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑。病困门庭祸祟缠，更改动身皆不吉。

出外逃亡定见灾，词讼伤身有囚系。买卖财轻赌博输，失物难寻多暧昧。

六爻六亲的定义
1、父母爻

具有承载，保护，抚养，生养，保障，证明这类作用与性质的人事物，以及文化文书通讯类以父母为用。

六爻六亲含义详解

（1）人：长辈（爷爷奶奶、父母、大伯），老师，岳父母等年龄辈分自己大的人。

（2）事：学习，经验，知识，通讯，信息，教育，教诲，关爱照顾，保护，承载，容忍，包涵，证明、保护、抚育等人事物。

（3）人的性格：知识渊博，死板，守成，变通性不强，老成，成熟稳重，有经验等。

（4）物：天、地、城池、房舍、车船、衣服、雨具、文章、电话、通讯、信件、契约、合同、票据、证书、证件、教师、起保护作用的物体等。

（5）场所：文化单位，教育单位，通讯场所，交通局，打字印刷单位场所，设计院，敬老院，佛教，道教等与文化，文字，证件，信仰，慈善，保护有关的场所。

2、官鬼爻

约束我、限制我、对我不利、令我恐惧的人事物，名气、名声、鬼怪、狼、官位官职、上司、仇人、警察、法官、丈夫（女测）等。也代表牢狱、疾病、灾难。

（1）人：上司，仇人，歹徒，凶手，盗贼，警察，法官，黑社会性质的人物，鬼祟，丈夫情人男人（女测）等。

（2）事：名声，名誉，地位，官职，官位，荣誉，表扬，奖励等好的方面。凶的方面：灾祸，官非口舌，鬼神之事，恐吓打击，污蔑等毁坏我声望，是我恐惧，限制我约束我之类的。

（3）人性：狡猾，深藏不露，阴险，歹毒，好功名，雄心壮志，有责任感，荣誉感等。

（4）物：奖状，毕业证书，荣誉证书，尸首，凶猛的野兽，鬼祟，凶器，枪支弹药，毒品等。

（5）地理：法院，检察院，公安局，法庭等法制机构，工商管理所，政府机关，色情场所，酒店，舞厅，赌场，凶杀现场。

3、兄弟爻

竞争、争夺、分割、阻隔及能帮助我、与我同类、同辈的人事物等。如：对手、经营伙伴、假牙、假肢、拐杖、眼镜等。

（1）人：兄弟姐妹，同事朋友，同辈之人，同行，股东等。

（2）事：竞争，破财，劫财，克妻，分离分手，分散，阻碍，阻隔，阻拦，争斗，争端，争执，掠夺，抢占，帮扶，资助，携手，合伙，合作等。

（3）人性：自尊心强，固执己见，爱面子，唯我独尊，我行我素，喜自由，不愿受约束，求财心切，死要面子，热情好交友等。

（4）物：假肢，假牙，扶手，栏杆，健身器材，运动器具。

（5）地理场所：体育馆，竞争场所，体委，运动场，比赛场，同行竞争场所等。

4、子孙爻

娱乐、开心、自由、放荡、靠口、靠技艺、演艺、运动，保平安，解灾祸一类的人事物等。

（1）人：晚辈，下属，小孩，徒弟，仆人，僧，公安检查人员等。

（2）事：循环作乐，吃喝嫖赌，唱歌跳舞，旅游运动，发表著作，演说，抑制官司，克官，与领导有矛盾，顶撞领导，财源，展览，展示，绘画，艺术创作等。

（3）人性：好动，唱歌跳舞娱乐，好玩乐，好吃喝，幼稚，灵活多变，图新鲜，会经营，来钱之道，好说好表达。

（4）物：收音机，录音机，乐器等供开心娱乐的东西，六畜家畜，农作物，玩具，性药，药物，趋吉避凶的器物等。

（5）场所：吃喝玩乐寻欢作乐的场所，公园，动物园，酒店酒吧，色情场所，剧院，电影院，公安局，检察院，纪检委。

5、妻财爻

受我指使、被我制约、受我控制、为我使用的这类人事物等。如：钱财、贵重值钱的东西、工资、利润、下属、保姆等。

（1）人：妻子情人小妾，广义女人，仆人，下属，工人，职员等一切为我所用被我驱使的人都可以用财代表。

（2）事：财欲物欲色欲肉欲，情欲，求财，求婚，经济。

（3）人性：重视财欲物欲色欲肉欲情欲，重视实际，物质，踏实的生活等。

（4）物：值钱的、贵重的东西；金银财宝，粮食，食物，工具，盘子，器皿，车辆等为我使用的及是我的养命之源之类的东西。

（5）对应的地理：证券交易所，银行，储蓄所，金融单位，粮油单位，会计所。

六爻六神配六亲详解
1、官鬼爻配六神

（1）官鬼青龙：官鬼临青龙，代表的是法律、制度，得官家俸禄，为官正直，气宇轩昂。占婚姻为正配之夫星，如得生旺，则嫁贵夫。占家宅风水，为吉祥的神位，如安静而旺相，则家宅风水助家兴隆。占工作则为官方部门，如政府、工商、税务、海关等。

（2）官鬼朱雀：官鬼临朱雀，代表官非口舌，法律诉讼，辩驳争论，报案。言语锋锐。官鬼朱雀再临火动，则为火灾，临金动为刀伤、手术等。占婚姻，如生旺，则为男方能言善辩，以此为生之人如律师、节目主持人等。

（3）官鬼勾陈：官鬼临勾陈，占问生意，为常来常往之熟客。占官司诉讼，为纠缠不清；也主忧虑多愁。男占婚为情敌，女占婚为丈夫或男友，生旺，则性情朴实。临辰戌丑未四土爻，则对方朴实忠厚，面方体壮。

（4）官鬼腾蛇：官鬼临腾蛇，占官司克用神为牢狱之灾，有怪异惊恐之事使人不安。占家宅发动而克用神为阴陈杂气，如家中无故怪响，物体无人动而破损，小动物则无故乱叫等均属之。占病为鬼魅缠身，往往吃药无用。女占婚姻为注定之夫星。

（5）官鬼白虎：官鬼临白虎，动而克用神为血光之灾，轻则为手术开刀，发动克用为突降大祸，冲用神而不克，为疾病，克用神为重病有生死之危。占性情为性急有杀伐之威，衰败则是不法之徒。女占婚姻如生旺，则为军警类的武贵之人，但性急噪。占家宅为白虎临门，有急速之灾降临。

（6）官鬼临玄武：官鬼临玄武，为小偷盗贼，动而克用为抢劫之祸。占性情为心机阴沉。占病为思虑过多，心烦意乱，没有头绪而精神不振。占婚姻，生旺代表男方精灵多变，思维活跃，智商颇高。衰弱则为好奸思淫，不务正业之徒。占女方见官鬼临玄武合之，则有与人偷欢之兆。

2、父母爻配六神

（1）父母青龙：父母临青龙，代表文书、文凭、契约、证件、法律条文、官方档案、登记薄册、经文等。如占文凭而旺相，则证明文凭高，或出自名牌学院。如占合作或买卖，则契约诚实可信等。如占长辈，旺则为父母皆为能干之贵人、或长寿之人。

（2）父母朱雀：父母临朱雀，代表往来书信、邮寄物品、电报电话。占问出走之人为有信讯。占职业为教师等。

（3）父母勾陈：父母临勾陈，为文书阻滞。占问运程为劳碌奔波，不得安闲，多操心，也为相熟之同辈人。占生产为难产。

（4）父母腾蛇：占家宅为怪异之事常出，阳宅不安，占父母为性情古怪，夜晚难眠，占运程为劳碌多变，道途杂乱，无大势前程。

（5）父母白虎：父母临白虎，为跌打损伤，家中长辈有病。占父母临白虎而旺相，父母为军警武职之人。

（6）父母玄武：父母临玄武，占文凭为虚伪之学，或是虚假之文书。占父母长辈是有暗中之忧，占子孙如见父母玄武发动，则有不测之灾。

3、兄弟爻配六神

（1）兄弟青龙：兄弟临青龙，临旺相为兄弟是有才能的贵人，衰败则兄弟为酒色之徒。占财为易受人情蛊惑而受骗。

（2）兄弟朱雀：兄弟临朱雀，卦中遇到兄弟发动，为口角争吵之事，或搬弄是非，激起他人之间的不满之气。朱雀为文笔，占财为易因合同及谈判而受损。

（3）兄弟勾陈：兄弟临勾陈，代表为相好的同辈朋友，临旺相为朋友忠厚，诚信。占财如兄弟勾陈发动，则因诚挚而损失，如安静则无虑。

（4）兄弟腾蛇：兄弟临腾蛇，占问知交朋友的官司，将有牢狱之灾。占财运将受阴谋暗害或受骗损财。

（5）兄弟白虎：兄弟临白虎，动而克用，为有急速突降之事而损财。占朋友为疾病缠身，如受鬼冲则为有血光之灾。

（6）兄弟玄武：兄弟临玄武，卦中遇到此爻发动，占赌博必输。占问财运或运程遇之，就要加倍小心，为有预谋的骗财或者是为娱乐而耗财。

4、子孙爻配六神

（1）子孙青龙：子孙临青龙，清闲高雅之气质。占身命为不求虚名、不劳俗务。占财为财源滚滚。占事业为清闲之职不操心。男占婚为吉兆，但女占婚姻则不利。占病为不用药而自愈。占祸乱为无忧之兆，占问官职不利，如遇到有剥官之虑。

（2）子孙朱雀：子孙临朱雀，能歌善舞，学识广博，口才上佳。应爻临子孙朱雀，以此断无误。

（3）子孙勾陈：子孙爻临勾陈，占儿女为诚信之后代，占财运为久远之运程，占官运再难生发，占疾病渐渐可退。

（4）子孙腾蛇：子孙临腾蛇，占问子息为命中注定之子女，遇阳爻旺得子，遇阴爻旺得女，前生因果使然。

（5）子孙白虎：子孙临白虎，为幼辈子女得疾病不安。占后辈之人，如衰败则为判逆不孝之徒。占财运不能久远，先吉后凶之兆。

（6）子孙玄武：子孙爻临玄武，占儿女如果旺相，为享乐洒脱，思虑深远。占财则因奇谋异智而获利，如旺，则终有所成，衰无此运。

5、妻财爻配六神

（1）妻财青龙：妻财临青龙，为正道之财。男占婚为得贤淑达理之妻，美丽之妻，也指妻家条件好。占身命为福禄之财，不受财累，享现成之福。

（2）妻财朱雀：妻财临朱雀，占财为快捷之财，信息联络之财，从外汇来之财。男占婚姻为女方能言善辩，快言快语，占其工作为公关、医生、律师、广播电视类之务。占父母如遇妻财朱雀发动，则为受言语之伤。

（3）妻财勾陈：妻财临勾陈，男占婚为妻、为女友。性情木呐，不善交际。女占婚则为情敌，或竞争对手，对方稳重真诚，占财运为久远之财，求财遇勾陈，财来的较慢。

（4）妻财腾蛇：妻财临腾蛇，占生意为命中注定之财。男占婚姻为前世凤缘，命中注定之妻。

（5）妻财白虎：妻财临白虎，占身命为暴发之财，虽富但易有疾病。男占婚为女方有病，夫占妻为妻性情暴躁，如爻象衰弱，则妻有病疾，如强旺，则女旺克男，并有自杀之嫌。

（6）妻财玄武：妻财临玄武，占财为偏门之财，来路不正，如赌博、赌彩类。男占婚为不正当女友或苟合之妇，玄武代表内心有鬼，不真心，彼此内心不诚。

这些歌诀、口诀都是古人流传下来的一些不变的规律，很多事情利用这些六爻经典口诀快速找到答案。

那些随着时间的验证，千锤百炼而形成的六爻经典口诀是学习六爻的初级入门，也是不可缺少的知识要领。

六爻经典口诀

六爻解卦基本口诀

1、诸爻持世口诀

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，

谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。

父母持世事忧否，身带文书及官鬼，

夫妻相克不和同，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。

求失此时应易得，营生作事有来由。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。

财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世益财荣，若问求财定称心。

更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。

鬼旺正当防口知，身强必定损其财。

2、世应生克动静空亡口诀

世应相生则吉，世应相克则凶，

世应比和事却中，作事谋为皆可用。

应动他人反变，应空他意难同。

世空世动我心慵，只恐自家懒动。

3、世应间爻口诀

世应当中两间爻，发动所求多阻隔。

假饶有气事分明，必定叨叨方始得。

世应当中两间爻，忌神发动莫相交，

元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。

4、身爻喜忌口诀

身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，

目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。

身临天喜与青龙，定期喜事入门中，

若逢驿马身临动，出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡，作一难成且守常。

化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。

5、飞伏生克吉凶歌

伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，

伏去生飞名汇气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。

飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

6、断易勿泥神杀口诀

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，

时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。

7、忌神歌诀

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，

忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。

8、元辰歌诀（即元神）

元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，

须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。

9、用爻泄气歌诀

用逢世气摇摇，作事消疏不遂头，

最喜无辰相救助，忌神发动切须愁。

10、六爻之安静口诀

卦遇六爻安静，须看用神与日辰，

日辰克用及冲刑，其事最须当谨慎，

更在世应去推究，忌神切莫来加临，

世应临用及元辰，作事断然昌盛。

11、六爻乱动口诀

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，

用若休囚遭克害，须知此事费精神。

12、用爻不上卦或落空亡口诀

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，

动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

13、用爻伏藏口诀

用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，

纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

14、用爻出现口诀

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，

更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。

15、用爻空亡口诀

空在旁宫不断空，空如出现却为空。

忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空，

春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。

旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

16、六神空亡口诀

青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，

勾陈空亡无勾连，蛇空亡怪异已，

白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。

17、六神吉凶口诀

青龙百事尽和谐，朱誉文书公事来，

勾陈克世争田土，蛇入梦十分乖，

白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。

18、六亲发动口诀

父动当头克子孙，病人无药主昏沉，

姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，

观望行人书信动，论官下状理先分，

士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。

行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官。

谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑，

病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，

买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

财爻发动克文书，应举求名总是虚，

将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，

行人在外身将动，产妇求神易脱除，

失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，

应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，

若带吉神为有助，出路行人尚未来，

货物经商消折本，买婢求事事不谐。

19、六亲持世歌诀

父母持世及身宫，旺相文书喜信逢，

田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。

子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，

占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。

官鬼持世必得官，文书印信两相看，

占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。

阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，

商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。

阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。

又使凶神同位临，到头不遂空劳费。

20、六亲变化歌诀

父母化父母，文书定不许，

化子进人丁，化鬼身遂举，

化财宅长忧，兄弟本身取。

子孙化子孙，人财两称情，

化父田蚕旺，化财加倍荣，

化鬼忧病产，兄弟必相争。

官化官为禄，求官宜疾速，

化财占病凶，化父文书逐，

化子必伤官，化兄家不睦。

妻财化妻财，钱龙入宅来，

化官忧戚戚，化子笑哈哈，

化父宜家宅，化兄当破财。

兄弟化兄弟，凡占无所利，

化父父忧惊，化财财未遂，

化官身有灾，化子却如意。

六爻预测经典断卦口诀

1、六爻占身命口诀

凡占身命，要以世爻为用，查看旺衰，推断福禄吉凶。

世旺有助，必主有福有寿，世衰受制，非夭即是贫穷。

世爻入墓，此人痴呆愚笨，世居空位，终身做事无成。

卦逢六合，一生通达如意，若逢六冲，做事有始无终。

女子逢合，轻浮淫荡之象。男子逢合，多主俊秀聪明。

安静无病，其人家门和顺。乱动冲克，必主残伤亲情。

子死妻空，刑妻丧子之兆。贵临禄到，一生衣禄丰盈。

官动持世，必然难为兄弟，兄弟持世，必然克害妻宫。

财动持世，必然型伤父母，父动持世，必然子孙难兴。

子动持世，有福却损官运，咸池临身，多主出身贫穷。

白虎持世，狠毒刚愎自用，玄武临身，为人卑吝奸雄。

2、六爻占求财口诀

财旺福旺终如意，财空福绝难称心。

生合世爻财易得，世去克财反难寻。

父兄皆动无财象，财福具无妄捞神。

兄弟持世难求利，兄多反不克财身。

兄弟化鬼刑克世，无财可求口舌临。

鬼若化财克世吉，财若化鬼祸临身。

3、六爻占买卖口诀

占做买卖看世应，忌相冲克宜生合。

世空应空各有悔，世应具空一场空。

岁持兄鬼财耗损，若临财世宜财荣。

日辰动爻若合财，必被他人握手中。

欲知何人六亲定，父主尊长同辈兄。

世应值兄忌放债，兄鬼间发被主凶。

应落空亡难索债，福旺持世六畜兴。

4、六爻占婚姻口诀

男占昏，世宜阳，女占昏，世宜阴。

阴阳失位昏不顺，世应生合情意深。

子孙持世克夫主，兄弟持世克妻身。

世动男家有进退，应动女家心不真。

男占财世主妻矢，女占卦身忌鬼临。

男占两财主再娶，女占两官主再昏。

男占财空主再娶，女占官空夫难存。

财伏空鬼望门寡，临虎动克丧夫君。

财伏墓下主生离，财伏鬼下有男人。

刑冲克害如刀锉，八纯游魂闹离婚。

咸恒节泰鱼得水，睽革坎离两分离。

夫妻反目小蓄卦，垢卦五阳争一阴。

男财女貌怎样看，用居爻位五行分。

金人洁白德高雅，木人秀丽修长身。

土人墩厚面色黄，水人黑丑节不贞

火人焦燥须发少，五行旺衰细区分。

5、六爻占疾病口诀

断病先须看主象，若遇生扶病无妨。

克害刑冲病沉重，用神有扶忌太刚。

遇绝化绝呈死兆。绝处逢生危转康。

子孙空绝药无效，世临福神最为良。

父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。

卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。

世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。

鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。

鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。

6、六爻占出行口诀

出行世爻要兴旺，最怕空亡与刑伤。

世伤应位无阻挡，应克世爻阻塞强。

子孙发动伴侣好，鬼爻兴旺歹徒狂。

出行最宜世爻动，卦得归魂难出疆。

世动变鬼行有厄，兄动持世防不良。

宜去财方与父向，最忌鬼地与墓乡。

水世西方为父向，土世北水为财方。

金世南方为鬼地，火世戌方为墓乡。

八纯应空君莫往，驿马发动越重洋。

7、六爻占行人口诀

占断行人并不难，取准用神是关键。

动而克世人速回，静而生身归来晚。

世爻旬空不用空，行人很快就回转。

世爻应爻皆空亡，反主行人不回还。

用神发动化进神，行人归期在眼前。

用神发动化腿神，中途反复暂留连。

用神伏在官爻下，官司所阻病伤残。

用神伏在兄爻下，口舌风波所阻难。

用神伏在父爻下，长辈挽留文书难。

用神伏在财爻下，钱财女色把身缠。

用神伏在子爻下，酒色娱乐与游玩。

六合归魂人离近，六冲游魂人去远。

靠近世爻人离近，远离世爻人去远。

用在内卦人离近，用在外卦人去远。

本宫内卦在本县，他宫外卦别俯间。

要问人往何处去，用居五行仔细看。

用居亥字去西北，用居未字去西南。

假若丑动化出午，先去东北后去南。

世爻冲合用与应，派人寻找才回还。

在何场所看卦象，乾震城市坤田园。

艮在山上兑寺庙，巽在山林坎水边。

8、六爻占失物口诀

失物以财为用神，丢失禽兽用子孙。

子孙持世物不失，财逢墓空难寻找。

世应比和是虚惊，财在内卦问家人。

失物最怕财化鬼，鬼要化财物尚存。

父兴兄动物难找，子动财静必回门。

以官鬼爻为盗贼，子孙爻为捕贼人。

鬼在阳爻为男性，鬼在阴爻为女人。

鬼爻五行论形状，确定面貌看六神。

要问鬼从何方来，鬼爻五行仔细分。

鬼爻属木东方来，鬼爻属火南方人。

鬼爻属金从西入，鬼爻属水北方人。

要问鬼往何处去，动出之爻是贼身。

寻贼踪迹看外卦，后天八卦方位分，

外卦为乾西北问，外卦为坎北方寻。

外卦为艮去东北，外卦为震东方寻。

外卦为巽去东南，外卦为离南方寻。

外卦为坤去西南，外卦为兑西方寻。

欲问失物藏何处，要从财爻入墓分。

财爻属金物在丑，财爻属土物在辰。

财爻属木物在未，财爻属火戌宫存。

卦与八纯贼逃远，亲戚是贼遇归魂。

欲问何时能破案，克害刑冲归日辰。

9、六爻占官讼口诀

占讼注重看世应，世应强弱定输赢。

世强我胜他必败，应强他胜我受刑。

应为对头宜死绝，世为愿告宜长生。

相生相合终和好，世应比和宜官兴。

相冲相克欺凌象，世应坐鬼各遭凶。

应动他方多机变，世空我方欲息争。

世爻入墓或变鬼，须防丧生在狱中。

若得福神刑冲库，目下即当出牢笼。

父为壮子若见多，几度词兴才能成。

兄在间爻必干众，理直气壮看财生。

卦无子孙无人救，消散讲和福要兴。

罪名轻重问官鬼，旺则罪重衰则轻。

10、 六爻占功名口诀

父为印绶，有气旺相得志，官鬼兴隆，定居高位之官。

父母空亡，休望上司差选，官爻隐伏，莫思官位升迁。

岁君合世，承奉天恩雨露，日月冲财，刑害世爻丧权。

五爻生世，喜德凌云之志，卦克世爻，必主官职不安。

世动逢空，任政难以久远，世动克鬼，求名妄费心计。

卦静世空，离休退休之兆，身空无救，当虑命丧九泉。

兄爻化鬼，同僚纷争不睦，子孙交重，面临消职罢官。

土爻持世，修理城垒之任，火爻持世，出任文职官员。

水爻持世，巡守江滨之职，金爻持世，执掌生杀大权。

木爻持世，主管工科司建，官职大小，皆随旺衰而定。

11、六爻占子女口诀

子旺持世临青龙，子贤孝敬，子孙克世临玄武，悖逆无情。

子旺无伤临贵马，儿肥显贵，子衰有克遭刑冲，儿瘦无能。

父动持世又发动，伤残子酮，财动化子生合世，子俊聪明。

有父化父生合世，重拜父母，有子化子生合世，抱养螟蛉。

世应不空子空绝，命中无子，子爻伏藏衰而静，有子晚成。

子衰逢空动化空，空做儿命，子动化墓又化绝，绝处逢生。

官动化子子化官，无子之命，父动化子子化父，有子难成。

世爻不空应落空，妻命无子，世落空亡主有病，医治方成。

六爻占受孕口诀

卦与六合，胎全吉利，卦逢六冲，小产在即。

胎临勾陈，怀孕显露，胎临青龙，怀孕隐蔽。

鬼旺刑冲，随胎漏去，因何随漏，祥审卦理，

胎遇龙空，发动虚喜，胎临虎鬼，因病至死。

临父劳伤，玄武色欲，雀虎争斗，滕蛇惊悸。

流产应期，卦藏玄机，白虎发动，青龙空日。

胎爻被冲，父贵值日，胎空死绝，小产无疑。

13、六爻占生男生女口诀

子囚临阴当生女，子旺临阳当生男。

阳动变阴主生女，阴动变阳主生男。

两阳变阴双生女，两阴变阳双生男。

变阴生女阳是男，两子一衰并一旺。

一死一生细查看，卦无子爻看伏藏。

伏阴生女阳生男。

14、六爻占生产口诀

财为产妇，喜见扶持，财化子孙，无药有喜。

死墓绝空，财福大忌，胎福二爻，最怕冲击。

虎为血神，值子动破，龙为喜气，动临产期。

财子发动，父兄亦动，型冲克害，母子危机。

日月生扶，临危有救，父鬼合子，难产无疑。

游魂官空，背爹落地，官空官伏，遗腹之子。

财动化鬼，化空墓绝，无助无扶，母命归西。

子动化鬼，化空墓绝，无助无扶，必损子女。

15、六爻占阳宅口诀

初爻：

初为根基与水井，临财子吉临鬼凶。

初爻临土水井混，木临有树水清盈。

临鬼空亡破废残，临火枯干临金清。

若临辰戌丑未土，残宅遭受月日冲。

初临鬼父加白虎，动伤佣人与子婴。

若临官鬼之墓库，原有古墓在地中。

初临亥子加白虎，桥梁就在附近横。

好桥必定临财子，坏桥必定是逢冲。

二爻：

二为厨灶与客厅，父母持世旺则宁。

二临妻财子孙旺，家道昌隆衣足丰。

官旺二爻临青龙，无破无伤主功名。

二临父兄子财官，囚死破损旺则兴。

二爻火鬼临朱雀，须防火灾常发生。

二爻临鬼寅卯木，厨灶之上有梁横。

二爻落空宅荒废，白虎加刑主大凶。

二临财官被冲破，夫妻反目少恩情。

三爻：

三爻为床亦为门，三爻临鬼神堂存。

如临金鬼神堂破，木带青龙神堂新。

三临财子青龙吉，门庭清洁人欢欣。

三爻四爻是兄弟，屋少门多钱耗损。

月日动爻冲三爻，人走旁门非正门。

尚若四爻克三爻，门门相对为穿心。

太岁生合门向吉，若遭刑冲门凶损。

三临虎鬼齐发动，口舌是非缠满身。

四爻：

四临子孙青龙吉，鬼加玄武门破损。

四与二爻相生和，房中之门各个新。

四爻官鬼临朱雀，官非讼事常临门。

四居子兄临玄武，宅遭池塘沼泽浸。

四居兄弟临腾蛇，邻居茅厕坑害人。

四居月破休囚地，宅无大门有破门。

四临腾蛇再发动，惊梦怪异不离身。

五爻：

五为人爻二为宅，五克二爻人安逸。

福神居之多和美，官鬼临之主分离。

若遭白虎来动克，惊恐疾病实难医。

五爻临水宅近水，生合世二有水渠。

五临兄弟墙内坑，生合世爻路适宜。

五冲世爻为路杀，其路直长逞凶机。

六爻相关口诀详解

1、世爻状况歌诀

世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，

谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，

旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。

2、父母爻持世歌诀

父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，

官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，

占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。

3、子孙爻持世歌诀

子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，

避乱许安失可得，官讼从此便了休，

有生无克诸般吉，有克无生反见悉。

4、官鬼爻持世歌诀

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，

财物时时忧失脱，功名最喜世当权，

入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。

5、妻财爻持世歌诀

财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢，

更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，

求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。

6、兄弟爻持世歌诀

兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，

朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财，

父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。

六爻发动歌诀

1、父母爻发动歌诀

父动当头克子孙，病人无药主昏沉，

姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分，

士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

2、子孙爻发动歌诀

子孙发动伤官鬼，占病求医身便愈，

行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官，

谒贵求名休进用，劝君安分守天命。

3、官鬼爻发动歌诀

官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞，

病因门庭祸祟来，耕种桑蚕皆不利。

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，

买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

4、妻财爻发动歌诀

财爻发动克文书，应举求名总是虚，

将本经营为大吉，亲姻如意药无虞。

行人在外身将动，产妇求神易脱除，

失物静安家未出，病人伤胃又伤脾。

5、兄弟爻发动歌诀

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，

应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助，出路行人便未来，

货物经商消折本，买妻求妾事不谐。

六亲变化歌诀

1、父母爻变化歌诀

父母化父母，进神文书许，化子不伤丁，

化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。

2、子孙爻变化歌诀

子孙化退神，人财不称情，化父田桑败，

化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟为相生。

3、官鬼爻变化歌诀

官化进神禄，求官应急速，化财占病凶，

化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。

生门：一般遇到生门为吉利。生门遇到庚+丙(贼必来)为得财，并不是临甲子戊得财，有些情况特殊，如人家买房子也临生门。但是如果测疾病治疗后还临生门或手术后，天芮星临生门，则不理想。如果是伤灾或意外灾害临生门则是比较好的，得病，天芮星临生门不好，说明病情有深入发展。而用神临生门则吉。

伤门：也代表能力非凡，伤门具有杀伤力，也代表影响力。临伤门的人，敢作敢为，敢出头，有能力，最适合去给人谈判，接洽一些事。同时，伤门也代表伤害和破坏力。你们可以多检验一些出现车祸的例子。当能量旺相，即上乘值符，九星旺相临伤门，你出的车祸都是撞别人。朱昆老师测过很多次，自身能量强，三奇六仪旺相有力，又临吉神，出车祸时，是伤别人。如果临伤门，三奇六仪又入墓，击刑，逢空或刑格，则容易伤自己和自我伤害。

杜门：在行为决策上，不管是吉门还是凶门，都应该做到有进有退。比如说，临杜门，有人说应该保守，这是不对的。有时候，应退缩保守；有时候也应该积极主动的突破屏障。杜门如同一道屏障，你突破了它，就能成功。就像伏吟局，满盘伏吟，进退维谷，如果你咬牙进一下，就可以突破伏吟的这种状态。杜门是保守的，封闭的，但如果你凝聚很大的能量来突破这个屏障，就能成功。而大多数事物都是在突破性发展和变动的情况下，才产生的机遇和发展。所以说，临上消极信息时，储备力量，突然一击是比较好的策略。而且，杜门还有一个特性，临杜门要寻求策略性，密谋策划，要想方法。杜门也代表公检法机关。

景门：表示信息，计划，渠道，宣传。遇到景门要多沟通才比较好，自己的能力达不到，哪怕这个人无用，也要想尽办法与人沟通。遇到景门，要多沟通，多宣传，多自我表现。

死门：是最不好的，一般代表消极的，没有希望的事物。但是，临死门，可以多拜神佛，烧烧香，能缓解一下心理压力。民间的焼纸钱，也能得到心理安慰或得到死人的帮助。有一次有人想送礼临死门，朱昆老师让他送神佛比较好。还有一个小窍门，死门也代表身上的痦子，伤疤之类。

惊门：再有把握的事情，也难免惊恐不安，犹豫，忐忑不安。吉凶划分上列入凶门。奇门中讲趋三避五，即趋三吉门；开休生，避；伤杜景死惊，而杜景不算太凶，特别是临伤惊死为凶，伤门/死门/惊门—最怕门迫!如果门迫并在月令上旺相，则凶力巨大。遇到门迫，主要要考虑时间上的能量旺衰。如惊门落震巽门迫，假如时间能克制门，则事态不严重，如果时间再生扶凶门，则事态严重，这是死惊伤三门的特性。还有景门不能旺，火不能旺，旺则出灾，休门不能旺，旺者出祸乱。如景门落震巽为旺，一般落本宫(如景落离,休落坎)不考量。休门落乾兑宫不见得是好事，容易出口舌和祸乱。景门落震巽，容易出血光之灾和意外灾害。水火无情，五行中水火是最不安定的，最容易产生吉凶变化的信息。所以说信息千变万化这体现在景门上；老百姓说当官的说话不算数，这是休门的信息。

开门：临开门就是开始之意，如预测一个事情临上了开门，首先有一个基础面，即这个事情马上要做了或已经开始做了，或者说公开了，开门有动态的信息，临开门都是有些事情要行为了。但这并不是说临开门就能做好，如果开门门迫，入墓，只能是开始了，并不一定做得好。而且开门离客不利主，代表积极的，主动的信息，要主动的寻求最佳的时机。前段，有个朋友为得财，整天去生门方向转悠，但也没有得到财。其实，我们做预测的人，这是一个职业是工作，你应该往开门方向去转悠。做生意，贸易的去生门方向比较好。

以下是命理学历代名著，原文摘录，关于“用神”一词的最原始精义阐释，以此依据，考究“用神”一词的“初心”定义。

宋代徐大升集子平学编写的《渊海子平·继善篇》云：取用凭于生月，当推究于深浅，发觉在于日时，要消详于强弱——用者，月令中所藏者。

又《渊海子评·论宝法》云：“用神者，月中所藏之神以之为用。”
明朝张神峰的《神峰通考》云：病药之说，乃张神峰所创造，然实从子平所云，有病方为贵，无伤不是奇，太过宜剥削，不及宜生扶，之数语推演而得，诚论用神之入手法也。

清朝沈孝瞻的《子平真诠》云：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之。当顺而顺，当逆而逆、配合得宜、皆为贵格。

又《子平真诠》云:以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生财，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。

清朝袁树珊《命理探源》云：是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫财以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。凡看命者，先看用神之何属，然后或顺或逆，以年、月、日、时、逐干、逐支参配，则权衡之，则富贵贫贱，自有一定之理也。不向月令求用神，而妄取用神者，执假失真也。

追考历代命理学先师，对“用神”一词的定义，非常清晰明了：一是用神出于月令，二是损益用神者为喜神忌神，那么，月令中人元或有一或有二或有三，何者人元为用呢？子平先生己非常明确：取用凭于生月，当推究于深浅。玄机在于“深浅”二字，这就是为什么从《渊海子平》、《星平会海》、《三命通会》到《子平真诠》都有一个月令人元司事表的原因，也就是，“深浅”与人元司事有密切关系，其实，人秉天赋，在某一年某节令某一天，人在地成形，在此节令三十天之内，你在哪一天落地生根，各有人元司事司令。

如立春寅月，人元有三：戊寅甲，各有所管辖，《渊海子平》云：戊七日，丙七日，甲十六日，合计三十日整，打一比方，寅月内如有三人，三人各值几日，戊值守七日，丙值守七日，甲值守十六日，如同三人（人元）值班不同天数，谁值班就是谁司事。

论命离不开阴阳五行，寅月虽有三元司事，各有司事天时天数，三元之气各有羸弱，春天寅月，木气当令，甲值当令旺气，戊乃退气余气，丙乃是火之生气中气，这就是子平先生所言各有“深浅”之意，寅月，甲木本气深，戊丙气弱者浅。

“用神”本是天赋与.哪里是人为可找寻，八字的预测对象就是人，所以根本不用找用神，因为八字的用神是一目了然的，就是月令中可用之物，就是用神：

一看节气浅深，出生在哪一天，哪一个人元司事，司事之神即是用神，此乃天意，非人为可以改变，与五行旺衰无关。如六辛日出生在立春后第15天，甲木司事，“甲”即是六辛日者之用神。

二看格局组合，辛见甲即是正财，正财就为用神，正财亦是格神，先天格物造人，不可更改，不可选择，这是子平格局法核心，再以财官印食伤等格局成败论定人生富贵贫贱，非今人论日主强弱的旺衰用神。

格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法是正宗子平的论命法。是“用神”定义的“初心”。入手就谈日主旺、衰，衰者宜帮扶，旺者宜泄耗，大抵皆不符合子平的心法，此旺衰用神论命法，是清代、民国时期才兴起的一种论命方法，并非徐子平所传，是后人对子平用神之意的曲解误读。子平论命，用神是用来成就格局的，是用来评定命主富贵贫贱的，与人的性格、长相、健康有何关系。

以此篇命理学“用神”通考，追本溯源，返璞归真，与同道共勉之，术业同精进之。

天克地冲本身就对人的命运多产生不利影响，恰好是日柱被冲克则更应命主自身的情况了，如身体健康方面、婚姻方面等易出问题。

再如果天克地冲的克者又七杀那后果更是可怕！

1、八字中财星为忌，财星深藏墓库的人；

八字中财星为忌，财星偏弱，从命理上来说，也就有了发财的基础要件之一。财星深藏墓库，平时是死财，难以获得财富，给别人的映像，就是这个人钱财缘分不足，生活都比较拮据。但是一旦行运遇到墓库财星冲开，自然能够得财，而且很容易是横财、大财。类似意外得福，所以别人知道的机会不多；属于不声不响的发达之人。

2、八字中财星为用，财星居坐墓库的人；

八字中财星为用，发财的机遇，大多在财星透显、财星得地的行运。如果命中有财库、财墓，则需要财库逢合，财库或者财墓，变成财星。因为墓库都在八字的地支，也就是说，人生出现这么重大的变化，是地支遇到喜用财星而合化了财库，或者财墓。平时的话，往往因为有财库、或者财墓，喜用财星实际上受到这个墓库的作用，很难发挥出力量，所以得财显得还是比较困难；外人都多会认为其人财运不好，往往并不受人重视。但是一到这个墓或者库被合化，则不声不响的发达了。

3、八字中财星为忌，八字中财星有墓，或者行运在财星墓地的人；

八字中财星为忌，财星越旺，经济压力就越大，发达当然就成问题。但是，这类人大多八字中财星多旺，力量很大。所以常常会干和财星相关的事业和职业。这种人的发达，往往需要墓这个手段。如果八字中有墓这个手段，就喜欢存钱，善于积累、积攒财富。如果这个墓能够有日干所生的对象控制，或者能够合入日支，就说明这个人有赚钱的本事，具有发达之象，岁运亦然。同样，因为这种人发达的手段，是积累、积攒，手段比较隐蔽、隐藏，所以这类人，也属于不声不响、闷声发财的人。

4、八字中财不露干的人；

八字中无论财星多寡，财星为喜为用的人，最好财星不要出干，出干则是喜欢暴露，喜欢炫富的迹象。这样八字的人，如果再去炫富，恐怕就守不住钱财，有得而复失的迹象。因为出干，就怕比劫争抢，最好捂紧自己的口袋。当然财星为忌，透干也无所谓，有人争抢，帮你夺财，何乐而不为？财星为喜用，只要财星不出干，这种人往往最不爱露富，发达往往具有不声不响的特点。

5、八字中合为得财手段的人；

从得财的手段来看，有些人是需要冲、需要克，冲克为得财的手段；也有些人是需要合、合制，合克、合化、合拌。一般说来，合大多是比较隐晦，冲刑则相对动静较大，别人都知道。所以得财手段为合的人，八字或者行运，遇到合，相对说来，都属于静悄悄的发财的人，无论是合制、合克、合化、或者合拌，都具有闷声不响的特征。而冲、刑，则不行，往往动静很大，四坊街邻都知道。 

天干戊土本就厚重

地支戌里藏干有戊土（比肩）、辛金（伤官）和丁火（正印）

戌这个火库作为印库，源源不断地来生戊土

干支一气都是土，身也偏强

一般来说，这种配置都会比较自信一些

戊戌也是“八专日”之一，身体比较好，欲望强一些

身形上，也不会太瘦弱，力量型选手

火库造成的一大影响就是戊戌整体的感觉比较燥热

如果八字里面缺水的话，会体现的更加明显，性情上偏固执、急躁一些

同时还有一个问题，火库烘烤着燥土，土主皮肤、脾胃，会有皮肤状态稍差的情况

不过也有好的一面，正印生身，得长辈照顾，只是火不宜太重，不然戊戌自己的主观能动性就要打一个折扣了

戊戌还是“魁罡日”，有着杀伐决断的性格

空亡在辰巳，辰是戊土的财库，巳则是戊土的禄

所以戊辰一方面空了财库，另一个方面空了自己的禄（也就是十恶大败日）

在对于财的掌控上来说，要稍微欠缺一些

从纳音上看，戊戌是平地木，是用来建房子的栋梁之材

因此容易被栽培，当然也难免奔波，很可能离祖发展

栽培、修剪、砍伐，然后转运，成梁成栋

在感情上

对于戊戌男来说，日柱不见水，火土重，对于另一半会有控制欲

拿壬水偏财来说，戊土本就是要限制壬水这个冲奔之水的

而癸水正财则是戊癸合牢牢合住，但是戊戌又偏偏空了财库，辰戌冲是解空的手段，可这种手段偏急躁，不太稳定，会忽略另一半的感受

还有一点就是戌里面有丁火正印，在感情方面戊戌是难免要听从长辈的意见，特别是母亲这边，所以多少会影响感情的进展

对于戊戌女来说，婚姻宫里有伤官，自己是魁罡日、八专日

都是不太利于稳定恋爱关系的配置

主要还是戊戌女一般性格上比较大大咧咧一些，也会带些魁罡的霸气

这样的话很多男生会觉得自己把握不住

虽然会有不少的恋爱机会，能顺顺利利走下去是需要些缘分的

因此关键还是性格上多收敛，相处过程中注意磨合

在财运上

戊戌的火土重，身强，可以担财官

只是本柱不见财官，反而见了伤官

如果走伤官生财的路线是可以的，但是燥土不生金，所以戊戌本身的伤官属性并不是特别突出

反而按照魁罡路线走比较合适

不走财官运，而是靠魁罡的杀伐决断取贵，也是在职场打拼，争取掌权的路子

进体制内也是一个不错的选择，特别是公检法相关

单柱难免偏颇，具体还是要看整体的配置哈

在理财方面要多加注意，十恶大败日，又空亡在辰（财库）巳

戊戌的理财能力稍微欠缺，别整太多花活，一不注意钱就没了

在健康上

这方面主要还是看整体的配置哈

火土重，也留一下肾脏相关以及血液相关的问题

如果整体火土重，不见水，还是注意上面提到的皮肤和脾胃的问题

另外戌中丁火随时威胁辛金（丁辛克），因此辛金伤官受制，如果命盘没有其他解救的办法，在言语表达方面不甚如人意，还有就是注意保护牙齿，容易上火，牙龈肿痛之类，如果八字有酉戌穿，注意下呼吸系统

临乙优柔寡断，也代表深思熟虑。

临丙主有烦恼和乱子事发生。

临丁位常有新奇的点子，出奇制胜。

临戊主钱财上有事。

临已主贪婪心较强，期待美好的前景。

临庚说明遇到了阻力难题。

临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。

临壬主有经常性的问题发生。

临癸主有经常性的大问题发生。

乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。

乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。

乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。

乘六合主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。

乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。

乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。

乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。

乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。

临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。

临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。

临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，

不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。

临天辅星主有文化，有修养。

临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。

临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。

临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。

临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。

用神入墓说明有力使不出。

用神逢空主此人不在家或有变动。

用神逢击刑主此人有疾病伤灾。

奇门遁甲通过天、地、人、神、四盘模拟了宇宙间的万事万物，天地人神四盘共包含64个符号，这些符号包括八卦、九宫、十天干、十二地支、八神、九星、八门。这64个符号就是预测事物时所用的“用神”，婚姻预测也同样需要这些用神。

在预测双方个人信息如人品、性格、相貌、身高、职业、学历、婚史、情人、子女、财运等方面，可以通过神、星、门、宫、三奇六仪来进行推测。

预测婚姻时常用的用神有20个：

1. 庚（男方）

2. 乙（女方）

3. 六合（婚姻）

4. 休门（家庭）

5. 日干（自己）

6. 时干（事体）

7. 丙（女性第三者）

8. 丁（男性的第三者）

9. 干合之干（对方）

10. 男方年命

11. 男方年命干合之干（对方）

12. 女方年命

13. 女方年命干合之干（对方）

14. 直使门（事体）

15. 玄武（偷情）

16. 天芮（问题）

17. 己（地户外遇）

18. 辛（错误）

19. 壬（风流）

20. 癸（私欲）

二、抓住三对主要用神

老子说“五色令人盲”，用神太多容易抓不住重点。婚姻可以大致分为三个阶段，即初始阶段、当前阶段、最终阶段。

1. 预测婚姻初始阶段的主要标志：

乙奇代表妻子，庚代表丈夫，六合代表婚姻，休门代表家庭。

2. 预测婚姻当前阶段的辅助标志：

日干为求测者，与日干相合的另一天干为其配偶。干合关系为：

• 甲己合化土

• 乙庚合化金

• 丙辛合化水

• 丁壬合化木

• 戊癸合化火

时干代表所测的婚姻事，值使门同样也代表婚姻事。

3. 预测婚姻最终阶段的标志：

这个阶段主要分析男女双方年命落宫的状态及其生克关系。通过年命落宫与六合、休门的关系，最终判断婚姻的凶吉。

每个阶段用神的落宫都需横看与竖看相结合。

• 横看：分析用神的旺衰、休囚，以及相关用神宫位的五行生克关系。

• 竖看：观察其内部格局，分析所临的神、星、门、三奇六仪的凶吉。

三、预测思路分析

1. 初步横向分析：

首先，从乙庚六合三者的宫位及其五行生克关系进行分析，确定婚姻发展方向和趋势。

• 乙奇代表妻子，庚代表丈夫，六合代表婚姻。

• 天盘乙庚代表当前的婚姻状况，地盘乙庚代表过去的婚姻状况。

具体分析如下：

• 天盘乙宫与庚宫相生，并与六合相生，表明夫妻恩爱、家庭和睦；

• 天盘乙宫与庚宫相克，且六合也受克，表明婚姻不和，夫妻矛盾频发，可能面临离婚的风险；

• 天盘乙宫与庚宫相冲，其中一方与六合相冲或相克，则婚姻已经结束或正在面临破裂。

在判断时，需结合生克制化和格局的微妙变化，不能仅依赖生克关系。

2. 初步纵向分析：

接着，从乙庚六合宫内的门、星、神、六仪进行分析，确定婚姻吉凶的程度。

• 乙庚六合宫内若有三奇、吉门、吉星、吉神且宫与宫相生，表明夫妻和谐，婚姻幸福；

• 若有凶门、凶星、凶神、凶格，宫与宫即使相生，夫妻仍有矛盾，但不会离婚；若宫与宫相克，则婚姻必有破裂之虞。

3. 深层次一次分析：

以日干及其相合的另一干为配偶，进行婚姻的深层分析，方法同乙庚分析一致。

4. 深层次二次分析：

以年命及其相合的另一干为配偶，进行二次深层分析，方法同乙庚雷同。

5. 时干分析：

时干代表婚姻事。时干宫内若有三奇、吉门、吉格，婚姻稳定；若有凶门、凶星、凶神、凶格，婚姻不稳定。

若出现乙加辛、辛加乙、戊加庚、庚加戊等特殊格局，预示婚姻已破裂或有离婚迹象。

6. 值使门分析：

值使门也代表婚姻事，分析方法与时干相同。

7. 离婚年份预测：

如果已判断出离婚，还需推算具体年份，方法已在上文提到。

8. 再婚预测：

再婚时主要分析日干、年命与流年太岁的生合关系，只要日干或年命与流年相生、相合，则为再婚之年。

八字原局中夫星的强弱，指的是夫星是否得月令之气。夫星的旺衰主要指的是夫星是否透干、通根和是否得到生助。比如夫星为木，日主又出生在春季或冬季，那就证实夫星具有生气；反之，那就证实夫星不得生气，埋藏了婚姻不顺的隐患。又比如夫星的五行是木，八字原局中有适宜的水生助，即是夫星强旺，这样自然不怕遭碰到敌星的冲、克、刑、害、合，即使在岁运中遭碰到他们的攻击，也不至于严重受伤。

其次，是分辨夫星与夫星的敌星（伤官和食神）谁的力量更大。在女命中，一是看夫星和食伤它们个数的多少，假如夫星一位，而食伤就有两位以上，自然丈夫的势力较小；二是比较他们谁更能得到生助，或者化泄。夫星得到的生助多，丈夫自然有力，地位也自然稳固；相反化泄非常多，自然力量不大，地位很难稳固。同理，食伤为夫星的敌星，假如它在原局中得到生助较多，自然势力大于夫星，克制夫星当然就更加有力，夫星地位就岌岌可危；假如得到化泄非常多时，自然势力不及夫星，夫星地位也就稳固。

再次，就是看夫星的上下左右所处的环境是否有利。就是说要考察夫星的生克路径，假如碰到夫星的敌星克制，然而四周有印星阻隔，或者财星相生，那么敌星克制不了夫星，丈夫的力量不会受到损害；反之，当然就是夫星受到伤害了，这就埋藏了婚姻不顺的隐患了。同理，碰到生扶夫星的吉神受到阻隔，也会体现出相反的信息来。

另外，还需关注夫宫的情况。夫宫就比如自己与丈夫的家，是屋子。假如家里频繁遭受刑、冲、克、害的攻击，自然难以安心经营家庭。同时，也怕合，尤其是与时柱以及财星相合，自己的家里就会增加一个丈夫，家庭自然难以稳定，婚姻哪有幸福的道理。

此外，大家也可以通过十神组合的信息取象来观察，出现下列情形，婚姻不顺的情况就会更加严重，需要严加留意和寻求化解。

一、夫星（宫）被合
    女命中星（宫）被合，一般说来丈夫多有外遇，岁运亦然。夫星指的是八字中的正官或者七杀，夫宫就是日支。与比劫相合，丈夫的外遇对象的年龄或者条件与自己相当；与食伤相合，其外遇对象的年龄较自己小，而且往往是由于经济交往所引起；夫星与印星相合，其外遇对象年龄较本人大，对方多是有文化、有固定职业之人；夫星与财星相合，其外遇的对象多因业务或者钱财而引起，甚或因妻子的介绍而熟悉，其年龄也会比自己小。夫星所合的是本人命局中的喜（用）神时，其外遇的对象往往学识或者经济条件比本人更佳。夫星遇合而化成它星的，一般都会离婚；即使不化，然而同时夫宫被合化、冲、刑严重的，往往就会家庭动摇，离婚亦是其中之一的后果。同理，女命中原局或者岁运中夫宫遇合，同时感应到原局中的夫星的亦是同然。

最为严重确当是群比合官，夫宫再合化为他物的，丈夫有外遇，爱妻之心难以全心全意；八字干支多合，一般人缘较好，然而耳根教软，意志不够坚定，容易受异性迷惑（男命亦同此论）；假如八字中见两组以上干支相合，四柱中又见杀旺官轻，或者金、水字多、全局；或者原局中伤官气盛，中少年又行强旺金水、伤官以及官星墓库的运程；或者行运中碰到争合之乡，多为情海漂浮之人或者欲海沉沦之人。

二、夫星（宫）遭严重破损
    女命中正官衰颓或者全无，而七杀叠见，或者夫宫自坐七杀或者伤官的，局中伤官、七杀两者势力相当，乃为偏房、妾命，否则宜作填房。

女命中夫星遭严重刑冲破损，或者原命局中全无官星之主气，而全局中干支多合，或者伤官气盛，而夫星有重复出现，或者合化为它物，恐为三婚四嫁之命。女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；原局中食伤并透，地支官杀并见，夫宫自坐官星墓库的，婚姻也会严重不顺。

食神、正官力量强于伤官、七杀，一般都有较强的纯洁观念；反之，则纯洁观念不够。出生在申、子、辰、亥月，又见四正星之三，构成三刑，此时只要再见到原局干支多合或者伤官气盛或者杀旺官轻其中任一组合时，即可称为命泛桃花气息，复行桃花气息强旺的岁运，多属淫佚之流或者娼妓之命。

正官不透，而透伤官七杀，日支不坐正官，又见严重刑冲化合，定为二次婚姻。天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫又逢严重刑冲合化，亦为二次婚姻之象。原局官杀混杂，又见杀重官轻或者杀透官藏，多为姻缘不定之象。

三、姻缘来的相对较晚
    正官位于日柱或者时柱，而七杀在年柱或者月柱，多为第一次恋爱不能成功；夫星（正官或者七杀一位）居于时柱、逢财星生助或者旺相，多为晚婚。柱中夫星透于年月柱，然而逢空，或者坐墓的；时支有夫星，夫星不透，地支中不显的；日支夫星居于墓库的，一般多为晚婚之人。

四、自己择夫意念不定，水性杨花
    地支遇见多合，天干官杀双透，则为人多情，潜意识中对异性具有好感，择夫意念难定，见异思迁，再遇金水旺盛，则荒淫多欲。四柱中金水多，又伤官多，而七杀强于正官，地支独一官星坐桃花（伤官是壬癸水坐桃花，即申子辰见酉、巳酉丑见午、亥卯未见子、寅午戌见卯）或者驿马，多沦为风尘，否则，则是利用丈夫外出之机，与人苟合。

七杀带桃花，成为桃花煞。逢刑冲破害的，一生中必将发生一次色难，或者因情色与人争执斗刃，或者发生情色官司。

五、丈夫身体不好
    四柱中官杀衰颓，藏于库地，或者官星固然透干，地支无根，或者根虚若无，官星又被临柱干或者本柱支冲克严重受损，时支子息宫自坐死绝之乡，一生中难有丈夫和子女，即使有恐出现生离死别之景。

年柱或者日柱伏吟（即干支相同），夫宫（日支）再遇逢冲，克夫再嫁；假如与它柱伏吟，即使伏吟不为官星本气，亦视为夫宫再现逢冲，亦为二次婚姻。日支与月支伏吟，婚姻同样不顺。日支与时支伏吟，会因子女影响婚姻；日柱干支月柱干支反吟（即干支天克地冲），婚姻定然不顺；与时柱反吟，也会由于子女或者丈夫影响婚姻。

伤官出头，地支夫星不显明字，夫宫又遭逢严重刑冲，主婚前姻缘混乱不明，婚后亦必克夫或者分离；假如天干双透伤官，夫宫又逢刑、冲，或者合化为它物，二次婚姻之象；假如七杀强旺或者夫宫遭七杀所合，为填房或者偏房之命。

上述十神组合的信息取象，还需结合喜、忌，不可随意套用。

冲者，有吉有凶，凶神喜冲，吉神忌冲。

四柱逢冲，应事各有区别。年冲月令，离祖成家；月冲年柱伤害祖业，没祖业；日时冲对冲，伤克妻子。日支被冲丧妻再取，日冲月伤父母，月冲日手足分离，妻子有灾，一生坎坷。天干相冲而无合，一生漂泊，生离死别，父母难靠。

冲有紧贴相冲、隔支相冲和遥支相冲；其中紧贴相冲是两个支紧贴相冲，此相冲的力量很大，如日与月，年与月，月与日。隔支相冲中间隔了一地支，相冲的力量减速变小，如年与日，月与时。遥冲是指年时相冲，中间隔了两柱，力量最小，几乎是无力之冲。

[天干相冲]

天干也是有冲的，甲庚冲，乙辛冲，壬丙冲，丁癸冲，这四组冲是天干之冲，在发生其作用时为甲庚冲头而有损，乙辛冲四肢有伤、筋骨疼痛，壬丙冲心肾不吉，丁癸冲婚姻有破，膀胱心藏有病。

[地支六冲]

地支六冲是：子午冲，丑未冲，寅申冲，辰戌冲，巳亥冲，卯酉冲。

·卯酉相冲：卯是日出之门，酉是日落之门，日升月落，日落月升，光线暖昧，此冲又为桃花咸池之中，此冲主地域迁移，背信弃义，忧愁多劳，或有色情纠纷。在病理上主要会出现胃病、肝病、出汗、恶寒、开刀。卯酉相冲，酉中辛金克卯中乙木，在感情上指人多会有艳事或外遇或情感纠纷。在病体上指肝胆及肺部或筋骨之疾病，若日、时卯酉相冲，主有刺骨之痛，会有动手术、流血、开刀部腹产。

·寅申相冲：寅为鬼门，申为人门，也就是传送之门，乃住来生死之路，阴阳之间，因此八字中有寅申冲的人大多相信鬼神之说，有些人有阴阳眼、灵媒、神灵附体等。八字中此冲是吉时为善经商而至富，此冲为凶时为邪鬼作崇，夫妻异心，生性荒唐，多情又好管閒事。在病理上会出现口苦咽乾，头昏目眩，便秘、脑神经，肝胆有病。寅申相冲，实质上就是金木相战，仁义难全，两重性格，正邪俱备。病体上代表交通事故，寅人为胆、筋骨，申金代表筋骨或肠胃，八字中先天寅申相冲之人，肠胃上先天不佳。

·巳亥相冲：丁巳为诗女，丁亥为星朗天门，两者皆文星，冲为吉时才华横溢，冲为凶时心神不定，临驿马出行，顺去逆来，重求轻得。在病理上会出现糖尿病、上吐下泻、肝病、肾亏、中风等疾病。巳亥相冲，巳中丙火被亥中壬水克制，巳中庚金生亥中壬水，亥中甲木生巳中丙火。巳火同时也代表心脏、血液、眼晴；亥水代表肾脏、膀胱。八字中先天有巳亥冲的人一生心情压抑，困扰不安。

·辰戌相冲：辰为太阳，戌为日落，辰又为天罗（讼），戊为地网（狱），冲为凶神时主虚诈小人，命中有辰戌冲的人在社会上大多是有头有脸的人物。辰戌冲者易犯刑得病，或声哑颠狂、好斗好讼。如若是三戌冲一辰则祸不浅，克妻伤子寿辰不长。在病理上主要会出现恶寒、头疼、小肠、膀胱、皮肤病等疾病。

·丑未相冲：丑为道教，未为佛教，八字中有此冲者，必究佛禅道法，精罗星相。冲为凶神时事多阻碍，女命丈夫有外遇。在病理上主要会出现痰喘、腹胀、痢疾、脾肺等疾病。

·八字中出现此六冲为明冲，那么什么是暗冲呢？暗冲就是岁月中的冲叫暗冲，冲邻近紧贴的才能论冲，隔位的不作冲论，待时而冲。

·在八字中遇到会合时可以解冲，如辛酉、戊申、丁卯、壬寅，这个八字卯酉相冲，但如若遇见戌来合，卯戌一合，就解了卯酉之冲。年月相冲为重，发生时间快，月时相冲为缓，发生的时间慢迟。八字中先天有冲为重（终身），大运流年中逢冲为轻（运遇就好），辰戌丑未只能冲一次，多冲了就不以吉论。

·辰戌丑未本为土，为固执、封闭，但因为土与土相冲使土松动，所以在断人性格时为其人开放不封闭。辰戌丑未四库之冲，冲出土旺。

·冲有地支之冲，大运与四柱之冲，大岁与四柱之冲等等。冲起的过程有七种：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破。

·八字中有合有冲之人，一生起落无常，是典型的双重的性格，若再往一些缺角的房子，则会更加颠沛流离过一生。

·男命地支逢冲，多为开创大业之人；女命地支逢冲，则婚姻、子息、健康缺憾。

·冲又分旺衰，生旺者冲衰，旺者得利，衰者冲旺，冲去凶神为有利，冲去吉神为无利，冲之无力反而会激化，激怒凶神反而没有利，在祸害上身，激起吉神没有多大的好处，总之被激起者主要表现是心神不定。

·冲是分主客的，不管是岁月或八字中，只能子冲午，丑冲未，而不能午冲子，戌冲辰等。

·四柱紧冲为克，遥冲为动。相冲的两个地支，要靠在一起才能算冲破，如年月冲，月日冲，日时冲，为冲破。若是遥冲，如年日，月时，年时冲，则为冲动。

·八字中出现地方、局、六合时六冲不能成立，相冲的两个地支如果被其他的一个或两个地支间隔，也不成立，只能看作隔山观虎门，隔岸观火。

·四败之冲：子午卯酉（全临败地），猛然而速发，冲才多荒唐，破财不聚。此冲主地域变，职业不变。此冲力力量大而专，如若在命局中是紧贴相冲，力量很大，能冲去对方一半的力量。

·四马之冲：寅申巳亥（全临驿马），虽激烈而迟发。此冲主职业、住地均变。相冲的过程比较杂乱，力量没有子午卯酉大。

·四库之冲：辰戌丑未（全临墓库），性质不明显，喜冲，不宜见丧，主职业变动，居住地不变。辰戌丑未本气指皆为土，地与土相冲，冲起土旺盛，土太旺盛必使土中木折、土旺火晦、土重金埋，土中所藏余气皆受伤严重。

·冲凶：八字中的忌神在大运中出现，冲八命中或者说大运中忌神出现在流年通根得旺盛，冲入命中。冲凶之藏要发生相应的凶事为冲凶。

·冲旺：行运太岁冲了四柱中极旺之神，宛如旺火中浇弱水，激其旺性，冲旺喜神时吉，冲旺忌神时凶；大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶要看实际情况（八字中原有凶神无制化，在大运中得柱主大凶；八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现，主吉利。）

·冲动：冲动就是行运太岁（流年）冲起八字中的旺神为动，冲运中之旺神也为动，也就是说流年太岁冲起八字大运中处于静止状态的地支。（如一八字，丙申、丁酉、壬戌、庚子，2002年流年太岁壬午，午冲动了八字时上的子水，为子午冲）。

·冲开：冲开就是原命局本来有两支先天相合，逢到流年太岁冲动其中一合就叫做冲开，大运墓库被流年太岁冲也叫冲开（冲开墓库），（如一女八字，戊申、己未、庚寅、丁亥，这个八字寅亥合，那么遇到流年申冲开寅木，就叫冲开）。用神在墓中，往往冲开其合的流年就为婚期。

·冲出：冲出就是流年太岁动年支，时支时为冲出，在八字中一般都应验在出差，出远门（当然这只是一种资讯，还要看具体的情况），如若用神和忌神入墓，逢到流年太岁冲用神或忌神时称为冲出，被冲出之神代表着该神代表的事情。

·冲去：流年太岁冲动起八字中的衰神为冲去，比如妻子离婚，朋友分手，丢了工作等。

·冲皮：流年太岁冲动八字中极享受克之神为冲破，冲破之神毫无生机，或者无原神，或原神被破坏，或逢大运，八字先天克害，或孤弱无依，一般应事在被冲破之地支所属之十神。

刑

刑就是指犯罪，犯法。

人一旦犯罪就会给国家，家庭、个人带来灾难，但命中带刑也不一定会做犯法的事，不一定都为凶，还要看有无吉神，凶神的配合；八字中配偶官带刑的，婚后必多阻碍，最明显的地方是配偶仍与以前的情人在一起或婚后配偶一直有外遇，续不了情，这就是刑的推残。

吉神就是——正官，正印，天乙贵人，天德贵人，月德贵人等吉星。

凶神就是——劫财、七杀，空亡、辛刃等凶神。

刑而有吉神扶助则不为害，反而为有用。

刑而无吉神扶助，反带煞凶神，则恶上加恶，祸不可言。

年月日时逢近刑为凶，逢远刑为轻。

对于三刑，《三命通会》上说“看命中有刑无刑，要先看太岁，如若月日时遇到三刑，太岁没见刑，也不算是命中带刑”。论命时月日为最重要，月为门户，日为自己，时为将来，年为别人。看人是否有刑灾，以日支为主，与日支无关的刑都是别人的。

[地支三刑]

·无礼之刑：子刑卯，卯刑子

子为水，卯为木，水生木，水为母亲，卯木为儿女，儿女去伤害母亲为无礼之刑。如若命主的日支处在生旺之地，则表现在面貌威严，表情冷漠，对人没有亲近感，性格刚强，脾气暴燥，虽精明能干，但没有人缘。如命主日干处于死绝时，表现在：伤克父母，为人傲慢不讲理，生性捉狭恶劣，尖酸刻薄，待亲戚朋友冷漠绝情。

有的书上说：此刑只能是一子刑一卯，一卯刑一子，二卯不刑一子，二子不刑一卯，这是错误的。在条件的允许下，此刑也能够成立。子卯相刑实质上是一种相生之刑，如若水旺盛卯木弱，卯木不受生，则水旺木漂，如若卯木旺盛，子水弱，则子泄木过度，造成木多水缩，也有人干脆认为，子水不生卯木，是败卯木，因为卯木见子处败地。

·无思之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

如若命主日支临生旺，则表现为持重，不喜欢多说话，清心寡慾，忘恩负义，好大喜功，惨虐好杀，贪赃枉法，言行怪异。女命带此三刑，一般为流产，难产，堕胎，剖腹产，子宫外孕开刀等产危，不利骨肉。如若命主临死绝之地，则一生贫苦，卖国求荣，冷酷无情。分析此三刑时首先要注意的是：寅木生巳火，巳火克申金，受害最重的是申金。如若八字中金为用神时受此三刑，灾大，如若申金为忌神时，不仅没灾，还会有喜事。

·恃势之刑：未刑丑、丑刑戌、戌刑未。

如若命主临生旺之地则豪迈义气，有刻苦耐劳的精神，如若临死绝之地，则体形瘦小，生性下贱，好说是非，喜欢吹牛说大话，善于拍人马屁，说动听的话打动、讨好别人，诡计多端，看到别人倒毒时幸灾乐祸，爱与人斤斤计较，惹事生非，喜耍鬼计害人，以致于有名望之人不敢与之深交。

八字中先天此三刑全，为三刑库墓，多克妻，克夫，为人暴戾成性，无理也要辨出三分理，不遵纪守法，喜欢钻法律的漏洞，易有刑狱之灾。八字中先天就有三刑，一生中常有刑伤破败之事，如若运中逢，则此运时常有破刑伤之事。

[地支自刑]

辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，为自刑。

就是自己找的刑，如若临生旺之地则城府深沉，阴险狠毒，自高自大，自以为了不起，目中无人，如若临死绝之地则心黑手辣，愚昧顽固，为达自己目的，自相残杀，甚至于会对自己的残伤（割脉自杀、毁容等），如若自刑又带七杀，空亡、羊刃者，大多不得善终，女人淫秽、凶贱。

[刑的成立条件及具体用法]

讲三刑时，如若命局只有两字，则三刑不能成立，要在运岁之中填实才能应刑。如若三刑既刑了喜神，又刑了忌神时怎样论断呢？可依据三刑中各自五行的旺衰，及刑后的五行旺衰变化断吉凶，在论刑时一定要注意到本气之间的旺衰行克冲合，还要注意到各杂支之间的损益，三刑只要五行中的一种形式，它不是凶灾的特定标志，命主的吉凶全是五行生克制化在起作用。

地支六破

午破卯：主门户破败（江湖一诀——卯木不生午火，还败破午火）。

酉破子：主会遇小人，有晦灾。

辰破丑：主家中墙壁墓地颓废。

戌破未：主人刑伤。

亥破寅：主先败而后成。

申破巳：主先败而后成。

害（穿）

“害”，有的大师也习惯称之为“穿”，穿就是害，害就是穿，就像我们上网的人会有个网名一样，关于穿害各有各的论法，有的命理大师乾脆不用，有的只是在应事时看看。其实穿害比刑冲更加厉害，往往应事时猛、速、快，害就是伤害，它是一个人犯罪的根源，是人与人之间你争我斗的社会现象。争职好胜，尔虞我诈，暗中伤人，这就是害的根源。一个人如若六害入命，大抵上主妨害，孤害，骨肉离散，钱财淡泊，对女命更加不佳。

[地支六害]

子未穿、丑午穿、寅巳穿、卯辰穿、申亥穿、酉戊穿

害（穿）是由于合而来，未合午，而子冲午，害未不能合午，故子害（穿）未。子未相穿，二强相斗，必有一伤，无论生旺死绝，皆不利六亲。如入贵格，则因妻妾之累而遇灾，入贱格，一生孤独无依，女命如若遇到大运流年穿日时，容易有破身之灾或人工流产（子中癸水为子宫，子宫被穿破身了），男命多有脾胃这疾。所以也称之为势家相害。

午合未，而丑冲未，害午不能合未，故丑害午。丑午相害是指两旺相拼，自相残杀，命主生旺，主好胜心强，多怒，性格刚毅。处死绝之地，主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权，管理刑法狱监之事；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。所以也称之为官鬼相害。

辰合酉，而卯冲酉，害辰不能合酉，故卯害辰。卯辰相穿害是指旺木欺凌死土，命主生旺，主好胜必强，易怒，性格刚毅。处死绝之地，主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。所以也称之为以少凌长害。

酉合辰，而戌冲辰，害酉不能合长，帮戌害酉。酉戌相害是死火见旺金，嫉妒为害，但戌酉相害灾不大。学者见到一个八字首先要看命主是酉戌相害还是戌酉相害，这一点多多注意。命主生旺时遇到酉戌相害，主性格多刚毅，眼里容不下沙子。处死绝之地时冷酷狠毒，嫉妒别人。所以也称之为嫉妒相害。

亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅，故申害亥。申亥相害，是雨水相竞，争进有害。命主生旺时神清貌秀，好争说别人，喜激怒，处死绝之地多谋少成。八贵格，有操守，善用心机，入贱格则多诈，爱贪吝啬。严重者会有五官方面的伤残。此为各恃才能，争进相害。

寅合亥，而巳冲亥，害寅不能合亥，故巳害寅，寅巳相害是两旺相拼，自相残杀之害，重者会有四肢方面的伤残。命主生旺时神清貌秀，好争说别人，喜激怒，处死绝之地多谋少成。入贵格，有操守，善用心机，入贱格则多诈，爱贪吝啬。此也为各恃才能，争进相害。

[地支六害的作用]

要表现在六亲损害之中

八字或岁运中逢见，主六亲中有伤害。如若再逢见羊刃、劫煞及其凶神一定会有灾祸发生。特别是羊刃，为刀穿羊刃，一刀之罪。

如八字：壬申、庚戌、庚午、庚戌，14岁那年行大运，己酉大运，丙戌流年，太岁丙为七杀透出而旺，庚的羊刃在酉，当年流行太岁戌穿倒酉刃，为“穿倒羊刃，一刀之罪”。

六害，月支害，孤独薄命，女子尤甚；日时相害，老年残疾，孤苦无依，子女多有灾难，若又是带了羊刃，则不是被杀就是有车祸、伤残等大灾。如若地支六害，天干又相克，其凶更甚。六害之人在日时上，对自己的伤害会更大。夫妻的生年，相配成六害者，大多不和，离婚。

如八字：癸巳、甲子、乙巳、丁丑，此八字子水为印星也为寿元星，大运己未流年亥年被人杀死，此为穿倒寿元星而亡。

空亡

空亡，顾名思义就是空无，灭生之意。空亡就是表示心态的失落，当一个人陷入无法自拨，自制力麻痹，判断常出差错，无缘无故心情恍惚，寂寞想哭，悲从中来，对前程很是茫然，就是空亡来了。空亡的取法以年柱及柱干支，分别对六甲空亡表，查见旬中所属之空亡地支，再对照四柱地支是否逢属，如是即为空亡。

六甲空亡表

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

——空戌亥（此为甲子旬）

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

——空申酉（此为甲戌旬）

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

——空午未（此为甲申旬）

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

——空辰巳（此为甲午旬）

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

——空寅卯（此为甲辰旬）

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

——空子丑（此为甲寅旬）

江湖上的口诀是：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。

[空亡在八字中的具体表现]

如八字甲寅，乙丑，乙酉，丁卯，甲寅旬中空亡为子丑，此月柱乙丑，丑属空亡，则月柱空亡。己酉旬中空亡为寅卯，年柱甲寅，时柱丁卯，寅卯属空亡，此八字年柱月柱时柱均有空亡。八字若逢空亡，在时为重，在日次之。

·年柱空亡：一生多劳苦，全凭个人奋斗，祖上无荫，父母寿短，并且1到16岁之少年运困逆多阻。

·月柱空亡：兄弟姐妹缘薄，正印在月令上临空亡，母亲寿短，偏财在月令上临空亡，父亲寿短，并且16岁到33岁之间远多阻碍。

·日柱空亡：夫妻欠和睦，事业多阻碍，壮志难酬。夫妻缘薄，婚姻较难圆，并且33岁到48岁之间事业、家庭多纷争，坎坷曲折。

·时柱空亡：子孙少，难享子女的福气，晚年孤独，49岁晚运后多不吉。

·多柱临空：年月时三柱均空亡，谓三空致发，反富贵，二柱逢空亡，为官不大，四大空亡聪明短寿，最怕的就是一柱空亡，危害最大。

·空亡解法：空亡逢会、合、冲可以解空亡，逢天乙贵人，月德贵人等可以解空，但相对福力因解空而锐减。也就是说此人亦有福气，但是难免有坎坷的人生。

·纳音空亡：五行依纳音，其空亡有吉凶之别。金空则鸣，金落空亡，如钟要空亡，声音才响亮，为吉。火空则发，火落空亡，如风吹入，火才能燃烧而上腾、光明、为吉。水空则清，水落空亡，如泉水自石窍流出，水质清澈，为吉。木空则折，木落空亡，如树木被虫蛀，空心而萎死，为凶。土空则崩，土落空亡，如山被挖空，土石崩溃，为凶。

·日时互换空亡：以日柱对照时支有空，或以时支对照日支有空，谓“日时互换空亡”。日与时互换空亡，损子。

·年日互换空亡：年与日，日与年，均拥有对方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱，乙丑旬中空亡戌亥，日柱癸亥为空亡，而日柱癸亥旬中子为空亡，年柱乙丑为空亡，馀此类推。年与日互换空亡，一生多劳苦。

·八字和大运互换空亡：年柱和大运柱互换空亡，主辰亲不利；生月柱和大运柱互换空亡，女命主丈夫不利，男女命皆主父母兄弟不和；日柱和大运互换空亡，主配偶不利，有灾。生时柱和大运互换空亡，主子女不利。大运与流年互换空亡，主一年无成。

[十神逢空亡]

·比肩逢空亡：手足少或不和睦，对自己没帮助，兄弟姐妹难依靠，男命妻或财不利，女命则夫缘较薄。

·劫财逢空亡：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚华浪费。

·食神逢空亡：福份减少，寿辰不长，男命本人寿不长，女命子女易早夭，有会合或冲可解。

·伤官逢空亡：子孤，婚变，再婚。

·偏财逢空亡：有残疾在身，不得父缘或不能得到父亲的帮助，父道不利或和父生离死别，无妾缘，无横财运。

·正财逢空亡：财产易受到损失，易损盗贼，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦，容易丧妻。

·偏官逢空亡：不能得到长官的扶携，无权威，男子子息少，女命夫缘差。

·正官逢空亡：男命学业受挫，官职不升，不宜公职，少子息；女命与丈夫生离死别，夫缘差。

·偏印逢空亡：权位学业学术难成，不利母亲。

·正印逢空亡：权位学业学术难成，丧母。

·财官都逢空亡；终身为僧道，一生空有抱负，一妻不到头。

第一、 夫妻星、宫位密码揭示
      夫妻星(男财星，女官星)夫妻宫(日柱)是揭示婚姻信息最主要依据。因为该星是直接对应着配偶，宫位则是对应着配偶的位置。二者受伤受损与否直接关系到婚姻状况是否稳定。
      看婚姻不必死背断语，只要通晓一“理”字，你就很容易提取出很多信息之象。这个“理”，不是五行的理而是社会的理，要按现代社会常理来提取判断有关婚姻信息之象。如果不意识到这一点，只是以八字五行的理来看婚姻，那只能是一个空洞的理论，很难应用到实践中去。
      如何依照社会常理来提取婚姻的信息之象呢?我们知道，我国现行法律规定，我国婚姻法要求一夫一妻制。推衍到命理学中，命局男命只有一个正才，女命只有一个正官才是正配，符合一夫一妻制。如果偏正混杂或男命妻星女命官星多现，必然不符合一夫一妻制。因为财星可以看成广义上的女人，官星代表广义上的男人。男命偏财可以看成情人或后续妻子；女命以偏官可以看成情夫或后续丈夫。所以从这个角度可以提取有关婚姻的信息之象。

例如下面这个命造：
乾造： 官 财 日 才
              己 丁 壬 丙
              亥 卯 子 午
       这个命主2002年壬午，远道慕名来测运气，排出四柱后未经过分析五行旺衰，只根据表面潜在婚姻信息，立即直断：“您是个早婚的命，婚前你没有乱搞男女关系，夫妻关系以前很好，但后来你有外遇，导致你的婚姻有危机，出现感情纠葛，而且跟你有外遇的这些女人大都是年龄比你的妻子小得多，不是比你妻子漂亮就是比你妻子有能力，你这次来八成是为了婚姻之事而来的吧?”他说：“果然名不虚传！就是为此事而来。运用社会常理来判断的。
      1、此造天干正、偏财两透，说明正妻、偏妻(情人)都有。正才在年、月柱多数早婚，因为年、月柱为先、为早。正才在前(以月柱为前)，年柱没有财星，说明婚前没有根其她女人乱来，与自己有夫妻之实的就是结发之妻。由于偏财在后(时柱为后)，说明后来有女人介入。
      2、说出现感情纠葛，是根据宫位来论的，日支为妻宫，此造妻宫被财星的敌人比劫占据，妻宫就象妻子的家，你这家里妻子一进入，就有威胁感，因为老有她的敌人时刻威胁着她，她能安心安稳吗?况且日支被时支冲，冲动了妻宫，由此可以判断婚姻关系不稳，有感情纠葛。
      3、你会问：既然妻宫有妻星的敌人存在，为什么不断他妻子有病伤之灾，而直断婚姻有威胁呢?答，此造日支与时支相冲，动了配偶宫，而且是时支财星午火冲动妻宫，财为广义的女人，必然是因女人之事引起婚姻动荡。这里的冲，也有信息可提取，（冲有冲散、冲动之意，旺相逢冲为冲动，休囚逢冲为冲散）。这里是旺相逢冲，为冲动，配偶宫被冲动，必有婚姻不稳之象，此“动”可引申为婚姻动荡。
      4、为什么说跟他有外遇的女人大都是年龄比他妻子小，且相貌或能力比自己妻子强呢?妻子星正才在月柱，年、月柱为父母长辈宫，因此以年、月柱为大为长，时柱为子女宫，因此为小。由于偏财在时柱，所以其情人年龄要比妻子小。看相貌与能力主要根据本身坐支来看的，正才妻星，坐下卯木相生，说明妻子有能力或也较漂亮，但与偏财相比还是没有偏财有力，因偏财自坐强根，力量要比相生大的多。所以妻子没有情人漂亮或有能力。这里通过“力量”也可以揭示一定的信息之象，（在四柱预测学上：刑、冲、合、害、生、克及旺衰等等，不但是判断吉凶的法则，也是信息之象的一个来源，生克的结果是吉是凶，其表现的过程及形式就是信息之象）。二者是同时并存的。旺衰、力量在测相貌和能力时，都可引申为丑俊或能力高低，衰丑旺俊，力量大能力高，力量小能力低。在测婚时，夫妻星旺，不是配偶漂亮就是有能力、能干，二者必居其一。
 

第二、 空、墓揭示婚姻信息
       空亡与墓库是四柱预测中一种特殊规定，凡是逢空或入墓之五行，不出空、不出墓生克权都减力。逢空就象六爻中的空亡一样，不能正常发挥本五行的力量。在四柱中一般信息之象：某十神逢空，此十神所代表的六亲与日主缘份薄，是用神在旬空期间内，因种种原因也发挥不了作用，是忌神也同样起不到忌神作用。哪一柱逢空，日主就与此柱所代表的六亲缘份薄。入墓之五行同样生克权受到限制，在入墓期间不能正常发挥作用。旺相有气之五行逢墓叫入库，有收藏收敛之意，是待时而用，库逢冲开之时此五行就可发挥作用。休囚无气之五行逢墓叫入墓，冲不冲开都无多大作用，相当于人死进了坟墓一样。
        在测婚姻中，唯一的配偶星入墓、库，揭示这样的信息之象：如入库则表示此人配偶虽有能力，但一生不得志，不能如愿发挥自己的才能，大有“君子无用武之地”之感；如配偶星入墓，则表示此人配偶一生多灾多难，常有病魔缠身，身体不好，一生多忧少乐，或者表示配偶有早丧现象。
例乾造：    伤 才 日 食
                   庚 壬 己 辛
                   辰 午 丑 未
       此造日主旺相，唯一的正财星弱又入年支辰土之墓，此为休囚入墓，不能算入库。正才为妻，妻子逢墓，妻必有灾。从空亡角度看，按日柱查空亡，午未空，正财妻星坐空地，也相当于落空亡，所以此人妻子不是常有病灾，就是有早亡现象，总之与命主缘份薄。实际此人取了两房妻子，先后都因病死亡。
       为什么后房之妻也难逃厄运?主要原因如下：后房之妻定位于偏财癸水，癸水未透干，只藏在辰、丑土之中。一是辰土为墓，癸水遇之也算入墓；其二，未土是癸水之墓，柱中时支逢墓，是不利之象；其三，从五行生克角度看，癸水藏在土中，受地支本气之克，癸水难有出头之日。所以这三点，任意一点就可制癸水偏财于死地，偏房之妻焉有不死之理？
再如坤造：     杀 才 日 印
                        丁 甲 辛 戊
                        亥 辰 巳 戍
       此造命主2001年春从外地来求测，当时很忙，本不想预测。这位女士说，给我简单看看，说什么都行。我根据原命局表面信息之象在婚姻问题上断她：
1、未婚前先破身，而且这个男的不是自己的丈夫，此男有牢狱之灾，大概因此事使你们无缘夫妻。
2、你现在的丈夫一生不得志，多忧少乐。
3、你丈夫不是爱好玄学算术就是信佛、道之教。你本人也信奉此类之事。
4、今天您不是为疾病之事而来就是为婚姻或丈夫之事而来。
      命主很是惊讶，说这四条都对，尤其是第一条和第四条，问是怎么知道的。那么这些信息之象是怎样看出来呢?其实很简单，此造七杀在前(年柱)正官在后(日支巳火中伏藏丙火正官)，正官为丈夫，七杀为偏夫或情人。说明先有情人、后有丈夫。年柱与日柱天克地冲，从四柱人体分布来看，日柱就相当于胯部，此处被年柱带七杀——情人冲克，就有一种破身的象。说此男有牢狱之灾，是因为丁火七杀自坐截脚，相当于七杀的官星，且丁又与坐支亥中壬水相合，合有绊住、捆住之意。亥水又入辰土之墓，产生—种什么象?就是被水捆住、绊住七杀，带着七杀入墓，墓有监狱牢房之象。由此推出其情人有牢狱之灾。
第二是因为官星遇戍土之墓库，力量不能正常发挥，所以有—生不得志，多忧少乐之象。
第三戍土为火库，引申为寺庙等香火之地，戍亥又为天门，正是佛家、道家、玄学出入之门，戍土对日主来说是印星，对官星来说，是食伤，都是主信仰之意。一般来说，八字辰戍巳亥俱全的人，都与佛道、玄学有缘。
第四是根据流年感应原理推断出来的，在此留个悬念，希望大家自己去悟！所谓“悟道”，关键靠“悟”，“师傅领进门，修行在个人”，这师傅是人，也可以是一本书，但一定要是“明”师、“明”书才行，而非“名”师、 “名”书。明师、明书教给你个正确的思维，是把“理”教给你，而不是教一大堆所谓绝招的断语，这些断语是有使用条件的，有的断语可以碰上，有的就碰不上怎么办呢，任何断语都不是放之四海皆准。命局组合不同，千差万别，一句断语怎能百发百中?只有一“理”字，才能揭开形式多样、变化万千各种命局的潜在信息。学会一“理”字，拿来命局，凭理推断，照样迅速准确。况人的记忆力是有限的，断语千千万，哪能全都记下来，即使费了功夫记下来，也不一定用得上。我只是想以诚待人，以德艺育人！肺腑之言，望读者仔细斟酌!
 

第三、 生克密码揭未婚姻信息
       生克，是五行术中最普通、最基本的规律。在宇宙原理中，它是万事万物得以维系平衡最根本条件。生与克是对立统一的，二者无吉凶、好坏之分，需要生时，生为好，需要克时，克为佳。在测婚姻信息中，生与克，主要是对夫妻星而言，看夫妻星损益程度，是否受生太过，或受克太过。受生、受克太过都不利，适当的生扶和抑制有利于平衡，此为吉祥之兆。在男命中的比劫，女命中的食伤，都是克夫妻星的，如果它们旺而无制，或虽不是太旺，但有能力克伤夫妻星，必有婚姻上和配偶身体上的灾难，轻者夫妻不和、吵闹离婚，重者病伤死亡。
例如坤造：     官 伤 日 劫
                        戊 甲 癸 壬
                       子 寅 未 子
       此造命主99年己卯冬月十五，来求测，此女士很健谈，带些傲气，气势凌人，不可一世的样子。我排好八字，一看伤官居月柱，干支一气，正符合伤官心性，难怪有蔑视他人的心态。
      作为预测师，也要懂心理学，这样才能对千奇百怪心态之人，就会在你掌握之中，任何人都有他致命的弱点，只要击中这弱点，多么高的身份，多么傲的人都会向你俯首称臣。就可以达到预测未来起到趋吉避凶的作用。
      于是我开始进行心理攻势：“我看你命局是一个敢闯敢为的人，能够大胆开拓事业……”话到此，我瞟了一眼这位女士。她依然趾高气扬：“你往下说”“不过……”我故意拉长了话音。她问：“不过什么?”我说：“不过您一生婚姻不顺，您丈夫不死也得残疾！你根本瞧不起你丈夫，但对孩子却百依百顺，要什么给什么。从命理上看，你至少有一个情人，这些情人比你丈夫有能力，他要是到你家，你丈夫都得躲，给让位置。”
        话说到此，此女态度马上来了一个一百八十度大转弯，很恭敬地放低声音：“先生说得太对了，我丈夫脚有残疾，早年为了能进城，违心嫁给他，心里老是不平衡。所以老是跟他吵闹找别扭，让他跟我离婚，叫他老实巴交的，就不跟我恼，来个不吱声，我没折，看在孩子情分上，也就凑合着过吧。不瞒您说，我确有外人，我丈夫也知道，我领到家里多次，他也不反对，真象你所说的还往外躲，给让地方……唉!现在老了，一辈子我争名争气，就是不想让人小瞧我，到哪从不提我丈大，都是面子呀!……。”
       此造日主旺，伤官也旺，所以伤官心性暴露无遗：好面子、好装大，想用傲慢的气势来掩饰内心的空虚与无奈。伤官旺，柱中又不现财星通关，克夫之象明显。日主都瞧不起丈夫，即使丈夫比自己能耐大得多。她也能鸡蛋里挑骨头，看不起丈夫，因为伤官旺就要克制正官——夫星。“克”就是挑剔，瞧不起，压制的意思。
对女命来说，以食伤为子女，可以泄日主之气，顺日主之势，日主与之是相生关系，自然对子女百般关爱、百依百顺。
为什么敢断她丈夫不死也得有残疾?因为柱中正官星戊土弱，又被甲木伤官克制，且寅中藏有官星被本气所制，我的经验：象这样的情况，丈夫多数有伤残在身，否则也有早亡现象。
       此造正官星（丈夫）受克制。而偏官星（情人），与伤官是阴阳相克，克不尽，况偏官星己土不现，天干伤官甲木克不着它。地支偏官未土，与寅木没有特殊关系，也就没有生克路线，所以寅木不克未土。本命局正官受制，偏官力量就大。因此情人要比自己丈夫能力强。
       此造偏官居夫宫，正官远离日主，且在地支正官星藏在寅木里不得出，大家可以想象一下：本是正官居夫宫才是位正，而此造正宫却躲藏起来，让偏官占据，不是丈夫让位于情夫之象吗？
再如乾造：     才 劫 日 财
                        乙 辛 庚 甲
                        未 巳 寅 申
       此造正财妻星自坐墓库又随未土落空，且受月干劫财星辛金克制，是一种受克入墓之象，且命局偏正财同透，偏才星居妻宫。是种什么象?正妻空亡入墓，就如人死了进入坟墓，没有正妻，最后以偏房继位。而偏才星在妻宫也被时支冲克，天干又盖头，看来偏妻也难保，不死必得跑！所以断他：有两房妻子，但都保不住，前妻死了后妻跑了。对方反馈：前妻得病死了，后妻也离了。
      为什么断后妻跑了而不断死了？主要是偏财甲木坐申金，申为驿马星，驿马主走动，所以有跑之象，象这样情况若金旺，偏妻不走也有死灾，幸申金力量不是太大，制不死甲、寅之木，只能冲动它，这就产生离婚之象。
       读者只要命理理论与实际结合起来，就可透视出很多信息之象。尤其是结过婚的人，对婚姻的体验就深，如果通过四柱，结合个人及社会生活中的实际见闻，那么你就会很细致的、活灵活现的讲述出来。有很多时候与其是讲四柱，不如说是讲述自己及身边人的切身经历。只有发挥到这种程度你才能说到求测者的心里。当然这也必须以命理所体现的信息为纲来融合这些实际体验才行，绝不能脱离命理胡乱联想。
 

第四节、 星、距揭示婚姻信息
        四柱组合很关键。在一个四柱中，夫妻星有无及距离日主远近直接揭示一些婚姻信息。一般来说，夫妻星为日主的喜用神时，会得到配偶之力；若夫妻星为忌神时；不但夫妻感情不会好，而且还会受配偶所累。四柱无夫妻星或是日主的喜用神时，是日主所需要的，但它不现，说明与配偶缘份浅薄，帮不上忙，一生夫妻感情平淡，或者一生与婚姻无缘，或者虽有如无。如果夫妻星为忌神，或无夫妻星，则说明此夫妻星并没有起到忌神作用，这对日主有利，反而表示家庭和睦、婚姻美满幸福，配偶能帮上自己。
例如乾造：  官 杀 日 劫
                     己 戊 壬 癸
                     丑 辰 申 卯
      此造日主身弱，官杀旺，应取印星为用神，忌财官。但，柱中无财星，忌而不忌了，反而会得妻子之力，夫妻关系和谐美满。实际正是如此。
再如坤造：    财 枭 日 伤
                       辛 乙 丁 戊
                       卯 未 巳 申
       此造日主旺，官星为喜用，但命局不现官星，说明一生与丈夫缘份薄，得不到丈夫之力。命局食伤旺，夫星难以进入命局，一进入便被克跑。实际此女已经三婚，丈夫都不得力，自己倒是能干，只能自己的梦自己圆。另外，官星也代表男人，虽也为自己喜用神，自己喜欢与男人交往，希望得到他们的安慰与支助，但此女也处了不少男友，没有一个真正能帮上自己的，大多图自己的美貌，跟自己寻欢作乐，最后反而害了自己。
      夫妻星离日主远近，直接关系到夫妻间影响力大小。离得越近影响力越大，离得越远影响力越小，当然也要参考夫妻星的力量大小来综合衡定。至于是好还是坏的影响，主要根据夫妻星的喜忌来看，如果为喜用，是好的影响，如果为忌神，则是不利的影响。越旺越近，一生受配偶的影响程度越大。
例如坤造：     才 官 日 才
                        戊 庚 乙 戊
                        申 申 丑 寅
      此造日主偏弱，官杀为忌，贴近日主，受丈夫影响很大。由于官杀为忌神，这种是不利的影响，官杀是一种压力，说明日主一生来自丈夫方面的压力很大，由于贴近日主又与日主相合克，对日主造成时时刻刻的威胁和克害。所以日主一生必受丈夫欺凌，造成婚姻感情及家庭压力很大。由于官与日主是合的关系，合有绊住之意，日主很难脱身。因为他老绊着，不让你脱身，因种种原因没有办法和能力脱身，这种精神与身体上的打击与压力对日主一生都脱离不开，因为紧贴又相合嘛，即使再找一个，你的命里就是这样的组合，再找一个也是“管”，这官星（丈夫）还是同样克制你。象这样的命还是不结婚为好，因为不结婚，就没有丈夫，相当于官星空着，它就造不成实质的克害。如果结婚，就多了一个官星，官星力量就加大对日主造成威胁就越大。然而上天造就这样的命，必然要有官星相伴，你让她不找、不结婚，她不会相信你的，因为老是有官星（男人）缠着她，日主也要去合官，也就是她会主动去找官——男人。
       实际此女，结了三次婚，第一婚，丈夫老打自己，打得遍体鳞伤。实在是忍耐不下去了，选择离婚。结果不久又找了个外地男人，此男不务正业，挣不着钱，还整天跑到她娘家混饭吃，根本没有什么感情可言。结果结婚不长时间也离了。又找到现在第三任丈夫，这家伙同第二个一样，没多大能力，连老婆都养活不起，也是到老丈人家混饭吃，动不动还当着老丈人面而骂妻子。这都是命！
       如果夫妻星远离日主，对日主的影响力就会相对减弱。如果夫妻星是忌神，这是好事，若夫妻星是用神，那自然不好，因为她是你贵人，你需要它，但他离你远，使不上力，帮你的力量就减小。
       你的人本来很有才华，但结婚后，由于家庭原因或配偶原因，限制你去开拓去发展，最后庸庸碌碌过一生。这种情况都是夫妻星为忌，而且力量大离日主近，对日主造成不利影响力大而造成的。也有的人结婚后做什么事都不顺，一事无成，而离了婚，却大展宏图，这也是夫妻星为忌，对日主造成不利影响，离了婚夫妻星就没没有了，所以事业有成。而有的人，婚前一穷二白，但婚后受到配偶影响和支持，在事业上大有作为。这都是夫妻星为喜用神，而且跟日主近，对日主影响的人，才出现翻天覆地的变化。
 

第五节、 刑冲合害揭示婚姻信息
       刑冲合害不但是五行生克一种特殊表现形式，同时也揭示一定的信息之象。一般来说，夫妻星或夫妻宫受到刑冲合害都会影响到夫妻感情，尤其是合与冲，影响力更大。
例如下面这个坤造：      官 食 日 财
                                        癸 戊 丙 庚
                                        卯 午 申 寅
       断她一生婚姻不稳，婚前男朋友被人夺走现象，婚后也有丈夫被夺现象，或者说，丈夫移情她人。必有二婚之事。她反馈：现在是二婚，婚前处了几个男友都被别的女人夺去，结婚后，有第三者插足，结果离婚，丈夫跟那女人结婚了。
此造唯一的官星被合去，揭示丈夫或男友有被夺走之象，又日支配偶宫被冲动，必然有婚变现象。
再如乾造：    比 才 日 食
                       甲 己 甲 丙
                       午 巳 子 寅
       此造天干两甲争合一己，会产生什么信息之象？说明有争妻或争女友现象发生。日主一生必然要和人争妻，而且和自己年龄相仿之人争妻，因为日主和比肩争合财星，比肩、劫财都可看做是同辈之人或同年龄段之人。是别人争自己妻子或女友还是自己争别人的妻子或女友呢？这要看四柱组合的先后来论。此造是自己争别人的女友。为什么这样说，因为年柱为前、为先，年干之甲与己先合，后有日干甲合己。说明原先年干的甲先与己谈恋爱，后来日干甲介入了，去争合己，出现了三角恋爱关系，那么最终结果己土这个女人跟谁了?是跟日主结合了，日主是把别人的女友争到手。为什么这样说?这主要看双方力量，谁力量大跟谁。年干甲木，坐下泄气，而日干甲木坐下子水相生又有临支寅木为根帮扶，很明显日干之甲力量大，所以最终角逐的结果日干胜利了。
        四柱中，如果日支被合被冲，都是婚姻不稳之象。如果日支被合走，妻子或丈夫有外遇之象。如果日支逢冲，不是夫妻分居，就是婚姻不稳夫妻有生死别离之事。
 

用风水化解法；
        现代社会环境使然，夫妻关系越来越不稳定。有的人才结婚几年，就开始闹离婚，或者陷入无休止的冷战。大家都在探讨，怎么才能有效改善夫妻关系，很多人从社会学、心理学、婚姻学、甚至法学角度进行研究，提出了各自的理性看法，可这些观点对于如此快速“进步”的社会来说，不但没能改善婚姻不稳定的现状，而且还促使男人女人们对婚姻的看法越来越有自己的“主见”，显得更加不稳定。
       要想改善婚姻状态和夫妻关系，命理、风水的作用是十分重要的。有时候，从命理、风水角度调理婚姻感情，可以收到奇效。这一方面，经过数千年易学前辈的反复实践、验证，这里无需笔者饶舌，还是谈谈从命理学角度改善夫妻关系的具体方法吧。
      首先是要审查夫妻房是否出现风水大忌。如果出现镜子对床（易导致夫妻生活中斤斤计较、神经敏感）、房间异型角多（易导致夫妻生活互相不坦荡、怪异事横生）、床头朝向违逆命局喜用（易导致生活中烦恼事过多、多梦虚惊，从而在婚姻生活中缺乏耐心）、夫妻房过小过大（房间过小会导致夫妻心胸狭窄，过大会导致夫妻感情逐渐淡薄）、床上压梁（易导致夫妻生活沉闷压抑）、夫妻房光线太暗（易导致夫妻之间关系扑朔迷离，互相猜疑）、夫妻房窗外电线纷乱（易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想）、夫妻房门对卫生间（易导致异病、夫妻感情不洁），等等。遇见这些情况，赶紧设法改变，或用风水之法化解。
      有时候，住在一个房间感觉婚姻感情不顺利，你不妨换一个房间住，也许会有所改善。然后再审查夫妻双方八字命运。已经结婚了，没必要再进行合婚，“合八字”已经来不及了。结婚以后，主要是看夫妻之间婚姻宫形态和大运流年对婚姻宫、配偶星的影响，一旦双方都出现“动婚”现象，就有可能导致夫妻关系紧张，甚至离婚。
      首先看夫妻婚姻宫是否互相冲、刑。比如男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫互相刑冲，一般代表没有外在原因，是夫妻之间互相不理智，不能正确处理夫妻感情，甚至为了家庭琐事而导致的夫妻关系紧张。这个问题其实很好解决，相互认识到这个问题了，就可以自我规避，改善夫妻关系。
      如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。这种情况可以通过五行生肖化解方法来解决其刑冲关系，比如月支是卯，日支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之冲……其中道理，稍懂五行原理的人，一点自明。不懂命理五行的朋友，一定要请专家协助，不可随便按此方法化解，以免适得其反。
       如果夫妻之间配偶星被合、克，也会因为外在因素导致夫妻关系紧张。即男命正财星在八字里被比劫或其它干支合、冲，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、冲，有配偶被他人抢走之虑。这种情况，仍然可以采取五行合、冲原理解之。
       大运和流年是通过合、冲、刑、害四种方法来引动婚姻宫或配偶星的，如果该年夫妻双方都有这种引动，说明发生的事情会影响到夫妻的婚姻感情。遇见这种情况，还是小心为妙，可以根据具体组合形态，以合、冲原理进行五行化解。
      另外还要让夫妻双方都明白该年面临的夫妻问题，这样双方才会都引起注意，不做点燃夫妻矛盾的事，不说增加夫妻矛盾的话。这种岁运引起的夫妻关系紧张，最最重要的是打时间仗，一般过了该年或该阶段，就没事了。
        1、到八字中夫星最旺的地方去发展，这叫方位风水化解法。如夫星是木，去到东边发展。夫星是火，去南方发展。夫星是土，去南方或中部发展。夫星是金，去西边发展。夫星是水，去北边发展。
       2、居住生活在夫星最旺的环境中，这叫居家风水化解法。
       3、布置旺夫星的风水阵，这叫风水阵物化解法。
       4、通过合双方的八字，选男方的八字化解女方克夫的组合，这叫人缘风水化解法。
       5、如果真心相爱，可以不必领取结婚证，这叫政策风水化解法。
       6、保持良好的心态，用自己意念化解克夫的克性，这叫心理风水化解法。

结婚吉日选择需要注意以下六大原则：
       1、选择润年润月为宜。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润年”，也不必强求。注意，“润年” 有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。
      2、避开农历的三七九月。选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。
      3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
       人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。
       4、择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。
      5、必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。
      6、注册与结婚仪式日期。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
另外，不少人将婚期和节假日放在一起，这也是一种好方法，可谓是喜上加喜

      总之，通过风水环境的改变、八字五行的化解，对于改善夫妻关系方面，一定大有裨益。克夫的女人不可怕，只要化解的方法得当，夫妻照样恩恩爱爱，和和美美！

答：奇门式盘的起法，自古就很不一致，这实际是不同的人从不同的角度对时空本质运动规律的描述。因为所站的角度不同，思路不同，所以得出的结论不同，应用的工具自然会有差异。因此也不能说孰是孰非，就看哪种方法最适合你。就象中医看病一样，对于同样的病症，不同的医生开出的药方绝对不会完全一致，但医术高明的医生都能治好病。就我本人而言，一般应用转盘，小值符随大值符走。再简要谈一下奇门转盘与飞星流派之别。奇门遁甲中的转盘，实际上是模拟天地形体的运转；而奇门飞星，则是用天地感应之气的流转。奇门转盘流派，在时家奇门中占有重要地位；而奇门飞星流派，与风水之玄空派可谓同出一辙。一为形，一为气；一为先天，一为后天。在实际应用中，转盘和飞星可以相互借鉴，因为它们本身都是对自然规律的描述。就象人的双手一样，都可以反映人体的体质，只是有些侧重不同而已。

二、问：奇门预测中，时干是指天盘时干还是地盘时干？ 　

答：奇门动占预测中，一般而言，时干首先指的是天盘时干。因为天动地静，既然奇门预测属动占体系，不动不占，以动应盘，再以盘局应事之动静，则须找明显的动态，故一般为天盘。但奇门预测，又必须随时注意分辨主客，先动者为主而后动者为客。故一个时辰内第一个人来求占，以天为主；第二个人则可以看地盘时干。或者可以看哪个动作大，就以天盘时干应之；哪个后动或不动，即以地盘应之。其实，在奇门遁甲预测体系中，年、月、日、时四干乃至其它的奇仪，都可以这样来区别应用。

奇门预测，灵活多变，令人眼花缭乱，但关键是一个思路问题，理通法自明。

三、问：奇门应用中，有时候用方位断，有时候又用时间断，其中究竟有什么规定？ 　　

答：奇门预测，关键是要抓住主要矛盾，寻找一件人事区别与其它人事的独特之处。因此，如果时间上能分辨清楚，就用时间来断；时间上无法分辨，就用空间来区别，甚至还可以用动作、声音、颜色等状态和人事关系来区别。如一时辰里就一个人来测，则整个盘都可以对应于他所问之事；如果一时辰中有多人来测，则可以所落方位、年命或动作等信息把他们一一区别开来。 　　

 三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。 　

三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。 　　

奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。 　　

以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高、门中、宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的玄机点。 　　数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。

奇门中，凡天事则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；

地事则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；

凡人事则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。

奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。

奇门预测三才之道，至精至博。篇幅所限，略述管窥之见，谬误之处尚请海内外方家不吝指正。

奇 门 用 局 刍 议：──试论奇门用局的天文背景

奇门定局，术家历来各有所宗。众说纷纭，学者莫衷一是。基于此，笔者斗胆提出管窥之见，乞方家斧正。

《易》曰：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”任何一门术数体系，都有其所赖以产生、发展的天文背景。研究术数学，必须首先弄清术数概念的天文背景，才能把握术数预测的实质而灵活运用之。这也正是探索奇门用局的途径。    

奇门遁甲，是基于“北斗－太阳－地球”所建立的一套立体的全息预测体系。奇门预测，定局至关重要，它直接影响到预测的准确率。而奇门流派中，有超接、置闰、拆补诸法，还有茅山道人的节气定局法，彼此都有很大的出入。究竟哪种定局方法最为合理？下面就从局数的天文涵义入手，逐一作以分析。

我们知道，地球绕日公转，同时又自西向东自转着。东西南北并非一成不变，地球的运动轨迹（弹簧状的轮线）决定了东西方向的相对性。在自转和公转的共同运动中，在宇宙天体对地球的共同作用下，地球万物生长衰亡，生生不息。立足地球而言，归根到底，是地磁场的变化引起了四时冷暖的变化。洛书就是对地磁场变化规律的高度总结。奇门预测系统，模拟地球在宇宙中的运行过程，模拟万物发生、发展、变化的规律，必然遵循着“道法自然”的哲理。它的局数机理，建立在洛书九宫图的基础上，所以是对地磁场变化的准确而细致的描述。

地球的公转产生节气的概念，而节气又是奇门体系中定局的关键，因此我们接着再来分析节气的内涵。从天文的角度来看，节气是根据日、月、北斗的阴阳变化而得来。每月中，日、月交会一次，谓之节；日、月、北斗交会一次，谓之气。每一节、气均表示了日、月、地球的位置与关系。廿四节气，实际上是地球在公转轨道上接受宇宙能量（主要是太阳辐射的能量）的突变点、敏感点。因为地球公转的速度时快时慢，这就造成了实际节气的长短不一：冬天一个节气不足十五天，夏天一个节气则超过十五天时间。节气是地球四时变化的标志点，决定地磁场大的环境变化。其中，二分二至四立之变化，是最明显的。奇门遁甲中，以四立二分二至为界，分布九宫。冬至、小寒、大寒起于一宫，夏至、小暑、大暑起于九宫，二至以分顺逆。其余每宫分布三个节气，顺宫类推。以节气来定地磁场的主旋律──局数。 　　

奇门预测，以干支纪历为原始坐标而建立自己的独特坐标体系。因此，我们应该研究的下一个概念，就是干支及六十甲子。在干支纪历中，年柱以立春见立春为度，月柱根据节气而定。因此，年柱和月柱实际是由地球公转决定的，而日柱和时柱则是由地球的自转引起的。由于地球的自转与公转并不能很好地吻合，所以干支纪历并不具有一般历法的功能，却具有标准尺和参照系的特殊作用。干支纪历，是立足于天体的普遍运行周期所规定的。其中，六十甲子作为一个独立的能量信息集团，其代表符号就是甲子，因此甲子蕴含着六十花甲的所有信息。奇门遁甲规定，日辰六十甲子中，每五天为一元，逢甲、己为符头。符头子、午、卯、酉为上元，寅、申、巳、亥为中元，辰、戌、丑、未为下元，上、中、下三元组成一个完整的节气。上元符头与节气经常不是同步到来的，有时候上元符头在前，谓之超神；节气在前，谓之接气。这就是奇门遁甲所说的超神接气，它是为了解决地球自转与公转产生的矛盾而制定的。超神接气就象一条松紧带一样，起着对局数和实际地磁场变化的调节作用。每五天为一元，即等同于六十时辰为一元，时辰中的甲子为符头。其实，这里仍是用六十这个周期。

因为局数是基于地磁场的变化而设立的坐标系，它主要应该从地球公转的角度来考虑，所以选用局数的标准也应以节气为主。每过一节气，则要换一个主旋律，就象随着天气的变化我们的穿着也应发生变化一样。节气与节气的交替，质变也；一节三元之变，量变也。节气就象现实中的政府任期一样，决定现在谁来当政的问题。而上、中、下三元为一个节气内的局数调整，就象一界政府中的人员调整一样，整体场基本不变。

节气交替中，四立二分二至之间的变化比较大，依九宫数定局，其余则依“阳进一，阴退一”的原则来换局。这样看来，置闰一说，自不足为凭。而用日柱的符头到来与否作为用局的标准，笔者觉得也不甚合理，因为每一节气长短并不是固定不变的，秋行夏令，岂不与常理有违？奇门系统是模拟宇宙时空运行的系统，自然必须与天道相符。相比较而言，虽然拆补局本身也有一定的误差（拟合误差），但我觉得拆补局较之置闰一派要合理一些。茅山道人的定局原则，以节气的到来为标准，打破日辰符头上、中、下三元之规定，固然也有一定的道理，但因需要专门的历法作为依据，于初学者而言是不太适用的。孰是孰非，尚需作进一步的探索。因为每一术数类别都是对时空某一分系统的全息对应，对时空运行规律的模拟，所以笔者觉得应该从天文角度入手分析，较为合理。 

    奇 门 “ 神 ” 机 浅 述：──论奇门遁甲八神的作用

奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。诸神之作用、性情，奇门各派都有所论述，在运用规则和排列顺序上各有千秋。孰是孰非，尚无人细作评述。笔者不揣浅陋，书成此文，愿能起到抛砖引玉作用。

奇门中的神，与其他术数流派中的神类似。既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。然欲运用奇门之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性，我们可以推而广之，以更好地认识他们。如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测天气异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神即也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故笔者以为，神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》曰：“值符前三六合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。在此，笔者提出自己的排法。即：阳遁顺排──值符、勾陈、太阴、六合、青龙、朱雀、九地、九天；阴遁逆布──值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。为什么这样排布呢？主要是考虑太极原理，阳遁重阳神而阴遁重阴神。并使诸神构成一个完备的系统。其中，勾陈与螣蛇互为飞伏，青龙与白虎互为飞伏，朱雀与玄武互为飞伏。在取用时，两者信息都要兼顾。如青龙为财位，在阴遁时则寻其白虎之神位或是其对冲之位。

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，每天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量集团、为一特定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起庇护神灵和传导神灵信息的作用。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的玄机所在之一。

八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。因此，八神是对九星在天文、地理、人事方面映射信息的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。因此，通常情况下，八神虽然不能影响人事的最终结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。因此，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判断人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格局中，就隐含了这种玄机。天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的作用，最终还要通过八门来体现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。因为，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，不可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门也有名目之分。对于人事来说，八门较多重视空间信息，而八神则较重视时间信息。

奇门式盘中，九宫象征大地，是一切人事占断的出发点和基础。奇门中的星、门，以及八神，都要通过九宫去作用人事。因此，八神就象信使一样，传递着天、地、人之间的各种信息。“祸福无门，唯人自招。”八神的作用，就是最大限度的给人提供趋吉避凶的信息。

因为八神为隐性，故在奇门占断中，他们只起辅佐和壮势作用，若要定性，必须和星、门结合起来同参。凶神见吉局不足为患，吉神见凶局则助纣为虐。是故，《奇门秘诀总赋》曰：“倘三叠之得奇门，若蛟龙之得云雨；见六合之逢杀局，如虎狼之产羽翼。”而“从神”与“从门”，实际上就是要顺天道、趋吉。谁当政就顺着谁，去“县官”贵人方（现管）自然会狐假虎威，做事半而功倍也。 　　奇门判断中，神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格局都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气运行的穴位开合点，是玄牝之门。只有打开了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的玄机之中，直逼奇门真谛。

奇 门 时 空 体 系 概 论：棗论奇门遁甲时空的相对性 

奇门遁甲，作为一种特殊的时空模型，真实地模拟了时空的运转，因而可以准确预测时空中人事运动的发展。奇门预测体系，是以空间为体、时间为用，空间为横、时间为纵，纵横交错而成网状，故可从盘上准确定位人事信息。

奇门预测，是在年、月、日、时四柱所构成的坐标体系下，每一时辰固定作为一局，排布九宫格局，预测时随时捕捉时空中的信息，代入盘中，找出因果事应。这就是奇门预测的过程。 　　奇门预测人事，有两种提取信息的思路：

1、用时间体系所构成的信息库作为索引。如，以年柱作为领导为父辈为远为长，月柱为朋友为兄弟为同事为同辈，日柱为本人为事之主体为当前状态，时柱为子女为晚辈为下属为近等。将万物归之于某一层次，以时间作为框架，辅以五行理论，从而可以此为线索获得所需信息。

2、用方位所构成的体系作为信息索引。此即奇门动占体系。所谓“动必有事”，即但凡有人发问、周围环境有所变化，或是我心有动，便可起课占事。因为奇门遁甲用以模拟时空的运转，则局非妄成，有符号就有所对应的人事，所以凡空间环境中的任一现象，均可纳入奇门盘中，分析出其中因缘。如可以人之表情动作或所落方位为牵引，代入九宫之中，分析诸宫相关因素，即可知事之大致发展趋势。天人合一，万物全息，故可将九宫对应于任一系统，观其动应，以万物类象的原则，于盘中相应之宫推导出事情的前因后果来。

在奇门遁甲中，时间和空间不是绝对的，都具有相对性和辨证性。

奇门遁甲一般以占问和事情发生时刻起局，但也并非完全如此。因为奇门阴阳遁十八局，实际上也相当于六十四卦体系一样，所以也是可以占卜的。奇门中有的派别就主张，只要静心理会，可以不必拘泥于使用当下时刻，而随意撮取任何一个时刻布局推占，亦无有不验。

奇门系统中的空间方位，同样也是如此。方位，某种意义上说，只是一种后天的、人为的规定，其实并没有固定的东西南北之方。后天的洛书九宫，也只是适应于地球的一种模式，它实际上来源于中国的地形。因此，对于国家、社会、自然界之大事，可依固定的九宫八方定位，故用奇门的固定时局即可定出事之状态。而对于个人之事、平常之事，方向原则有时就必须作一些变化，方合天地之理。何以知之？因为，由全息理论知，九宫可与一个人的状态对应，于是，以“我”的观点看，即前南后北左东右西。这正是“我”之状态分布，“我”本人的后天方位系统。它不随地球的运转而变化，而以“我”为中心，随“我”之变化而变化。它表示的状态是运动的、随意的，其适用范围也仅对于个人之事有效。在奇门预测系统中，“我”（预测师）之状态，以及求测者之状态，都是至关重要的，都是必须考虑的参考因素。实际上，奇门系统中的八门就是这样，同一时辰（同一局）中的八门并不是一成不变地对应于八方的，它们随着预测师、求测者的状态以及周围环境的变化而变化。只有这样，方能百人百应，千人千应而各有不同。在奇门遁甲中，方位是用来区分同一时局中不同人事现象的横向坐标系。

在奇门遁甲预测中，只有紧紧抓住时空的线索，方能深刻剖析人事的因果，也才能够更充分地发挥出奇门的神奇作用。
　　
 

 奇 门 数 理 概 论：棗论奇门时空的两种表现形式 

奇门预测，是从式盘所示模糊之象中，把时空中发生的特殊人事信息准确定位、还原出来。欲识其象，则须首先熟悉其中数与理，然后才能从定性和定量两方面提高准确度。奇门遁甲，吸取术数众家之长，故可达“来人不用问”之神效。下面，谨从分析思路入手，略述一二，以求教于方家。

一、传统术数的两大派系棗象数与五行 

象数和五行，是传统术数学中两大重要的派系。其中，五行术以“三式”中之六壬为代表，而象数则以易之象数流派为代表。

象数预测，其法直观简洁，数目准确，其分析判断事物的思路由外观内，其基本结构首宗洛书九宫。五行预测，其法精微抽象，繁杂细致，其分析判断事物的思路由内观外，干支是五行术的骨架和基本描述语言。

象数为形为器，五行为质为道。是故，象数具体而五行玄奥。象数原则适用于天地宇宙之间，象与数是赖以衡量的标准，表观不变；而五行之特殊规则只适用于地球（严格说来是北半球），地点变化则具体规则必随之而发生变化。象数与五行都是以描述时空和模拟时空为其主要内容的。象数无细巨之分，五行有层次之别。象数以表观里，象与数不同则人事必有不同，反之亦然；五行以里观表，五行之势力不同则事之性质不同，反之亦然。象数定量，五行定性。五行与象数珠联壁合，对准确把握事物的发展方向有极其重要的作用。

二、奇门遁甲的两种数理结构 

奇门时空模型，巧妙地将象数与五行两种术数体系融合在一起，横看成岭侧成峰，极尽玄妙之能。其天、地、人、神盘及三奇六仪，各有所代表之象与数，又有各自的五行属性和生杀关系。其中信息纵横成网，故可以迅速、准确、完整地描述时空中天、地、人事的前因后果、所有状态。

奇门式盘，是基于洛书九宫为骨架而建立起来的。这里，洛书九宫成了时空信息赖以依附的支架。于是，其中之信息，万变不离其宗，法有所本也。而洛书九宫是后天象数的描述语言，是故，奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。

三奇六仪，作为奇门遁甲中的信息纽带，是奇门成局的关键一步。三奇六仪即天干，是五行术的基本结构。在奇门式盘中，地支亦分布于九宫之中，成为时间信息和方位信息的刻度表。因是，干与支均被纳入奇门体系中，五行术的判断原则也就可以随之应用于中了。 

三、奇门中两种不同的判断准则

奇门遁甲作为时空运转的模拟，与真实之时空全息相应。因术数是以象数与五行两种方式来表述时空之态，而奇门又是时空的真实模拟，是故，在奇门系统中，象数与五行如同人之血肉，密不可分。而作为两种不同的表现方式，在实际预测中，也可依两条不同的思路来作分析和判断。

1、象数判断准则

奇门九宫，如同一个人的外表与衣裳一样，是表观的形象。要想认识这个人，当然首先要认识其面容，容貌易知，这正象数预测之特点。

易经象数预测方法中，有对于八卦的万物类象，也有九宫之数。奇门预测中，可以将相关内容和此种分析思路借鉴过来。因奇门有天、地、人、神诸盘，有三十多个不同的象数符号，其中的组合信息量更为庞大。而三奇六仪本身也有自己的象数内涵，组合起来，则可类万物而不遗。象可描述事态，数可定应期与数目，非常有效。如在分析一件事情时，看其用神落于巽四宫，则其应期可断为四数，或四日、四月、四年等等。又如八卦之基本性情，亦可灵活运用。对于九星、八门、八神，均可按此思路整理出其象数内涵。见象而会意，是奇门判断的一个重要用法。如某男测婚姻，天盘乙奇落离九宫，其宫有九地、天蓬与开门，地盘六仪为戊，则可断：女方色白，容貌秀丽，身高1.61米，外柔内刚崇尚浪漫，爱文学，好旅游，喜穿红、黄色衣物。注意在平时实测中不断训练自己的象数思维，是提高奇门快速预测水平的关键。 

2、五行判断准则 

五行预测，以五行的生克制化、旺相休囚、旬空入墓来作为判断人事状态的准则，这是一般奇门研讨者的常用思路。因奇门中，干支有其五行属性，九宫也有其五行属性，这些五行的组合构成奇门五行的判断框架。在《奇门法窍》中，就详细地列出了以五行为标准判断人事状态、应期的方法。如刑主官司空无用，遇合逢冲为应期等。在实际应用中，此种分析方法行之有效。如久雨逢空则止，找人逢空而不见，均可直接应用一般五行术之原则来作分析和判断。

奇门断事，向以神效而著称，然其判断思路无外乎象数与五行两种。所谓“法无定法，心生万法”，只有灵活运用这些准则，不断训练特殊思维，日久必可达“神出鬼没”之效。 

奇 门 用 神 概 论：棗兼论奇门遁甲的判断思路及特点

用神繁多，乃奇门预测特点之一。正因为此，奇门预测神奇无比；也正因为此，奇门用神才显得眼花缭乱，令人难以把握而无所适从。其实，用神选取如同治病用药，药不在多而在精，关键要找准症结之所在。所谓“好的医生治病，药不过三两味，针不过一二针”，即是此理。下面，谨提出自己一些不成熟的认识，以求教于海内外方家。

所谓用神，是术数中为了准确的预测人事信息，经多人实践而总结的一套特殊规定及用法，不同的人事以不同的符号作为信息索引。奇门用神，有常规用神和随机用神两种，是个体小时空与大时空场的谐振点，为事物重心之所在，为奇门玄关一窍。常规用神，是指传统理论中规定的固定用法，如病看芮星财看生，乙庚主婚乾为父等。而随机用神，则是在特殊时空中以特殊动应为依据选取特殊点的用法，如用可数之物数以应宫数，动作形态以应九宫八门等。两种用神，一内一外，构成了奇门预测的完备体系。因用神是人为设定，为了更好地查询（预测）人事信息服务的。因此必须首先弄清他们的分工，方能得心应手，事半而功倍。

奇门用神的选取，关键在于明理，理通法自通。道理不明，盲目套用他人经验而不知变通，则必谬矣。欲准确选取用神，必须首先了解天、地、人、神诸盘关系。奇门预测体系，如同人类社会：神为“元首”为大领导，掌管大的时空状态及信息；星为“县官”，负责政策制订和权力落实，除非一些大事，一般他们只讲原则，不亲自过问日常具体人事；八门为“现管”（办事员、执法者），具体掌管人事之吉凶；九宫为基层为老百姓，是星、门、神权力能否凑效的基础；奇仪为信使，为沟通神、星、门、宫的联络员，格局为人事档案的记录，为舆论（仅为一面之词）。理解了上述关系，选取用神则变得有章可寻了。

奇门作为一个全息体系，如同人一样，每一分系统都可诊断出体内的疾病；奇门体系又如一面镜子，分成九块后，每一块都具备原来的功能。奇门系统中，头为离，足为坎，宫与宫之间相互关联，有着必然的因果关系。查一宫，可反推诸宫，观一叶而知秋意也。 

奇门用神错综复杂，他们在不同人事中所起作用也各有千秋。在特定的人事中，起决定作用的往往就那么一两个用神，此即人事之重心，乃主要矛盾也。奇门预测，并不需要罗列所有用神和证据，而应该首先抓住事物的主要矛盾，纲举则目张，主要矛盾解决后其他次要矛盾便迎刃而解。中医用药，有君臣辅佐之分，奇门用神也有君臣等功用。分清人事用神的轻重缓急，才能更好地把握奇门预测。面面俱到，往往会使初学者陷入一片迷茫而无以为用。就象研究一片森林一样，不能一棵一棵树去研究，而应从整体、个体、以及整体与个体之间关系三方面去分析研究。

 日常生活中，办事要找主管部门，职责不明确、“病急乱求医”则枉耗时间而收效不大。奇门用神的选取正是这样，预测须寻相应的主管部门（主要用神），而不是到处托关系、求神。奇门用神，应从“同声相应，同气相求”的信息感应原则去理解和把握。学者应该不断训练自己凭直感获取最符合人事信息符号的能力。这就是要观象、悟象，从本质上认识各种符号的真实内涵。如天辅本为文教、技术，但在具体中也可代表警察；芮禽既可为婚姻之兆，又可为师生同聚或工作交接之象。每个符号都是一个全息信息场的代言人，不同场合下他们会表现出不同的性情面貌。要和他们交朋友，必须熟悉他们的性情，才能从他们的口中打探到人事信息的具体情况，也即读懂他们所要表达的具体含义。

在奇门系统中，不同层次的人事对应着不同的用神。如测疾病，芮为病星为内疾，伤为病门主外伤，神及宫之组合可以分辨出不同性质的病情。艮为肿块，六合为粘稠阻滞，逢之而血液流通受阻，体有肿疾；玄武为泌尿生殖系统，落坤艮当有膀胱及尿道等阻滞之象。白虎为猛烈冲撞之象，螣蛇则为虚惊及神经有疾，九地为隐疾为伏藏之象，九天为刚暴冲动之象。九天、芮、伤落乾宫，头部有血栓之险；六合、蓬、景落坎宫，须防饮宴之伤。 

奇门用神的选取，在熟悉所有符号所示含义及常规用神取法之后，实际运用往往以预测师的第一感觉为准。因为用神也是一个活生生的机体，他并不是仅以一个面孔出现的。同一件事情，有时可以有多个用神；反之，不同的事，有时又可以同一用神为主。选取用神之目的，是为了提高预测准确度，就象生病服药是为治病一样，对于不同的“病情”，须开出不同的药方。只有对症下药，才能药到病除。否则，用神再多，于实际亦无多少帮助。用神为预测的向导，在自己熟悉道路后，可以不用向导。法无定法，用神选取同样如此。 

用神选取，一般以值符、值使及时干落宫为主，再辅以外应，这对于初学者的思维训练非常有效。何也？我们知道，几何中三点决定一个平面；奇门中，也必须从主要的三个角度去把握和分析一个问题，以定位具体的人事。另外，就是奇门中传统的用神规则，这是提高判断预测能力的“拐杖”。但其中仍有许多不确之处，而且往往过于繁琐，以致给人以“横看成岭侧成峰”之感，难以把握。笔者以为，应在熟悉前者的基础上再来把握，会容易些。

奇门用神，有时要依外应来选取，此即随机用神。如同调查案件时要访问目击者一样，外应是重要的信息来源。往往目击者所提供的证据，比当事人更客观，故必须参考此信息。或以求测者问事时本身状态为外应，或是以求测之时的周围环境动静为外应。如手动则查艮，发动则看巽，坤方动则分析坤宫等。又如测婚姻时，忽闯入另外一人，即便式盘格局再好，亦恐有第三者插足之事。因式盘代表时空常规之态，外应揭示的却往往是特殊规律、一些不符合常规之事应。就象与人交谈一样，一般要听其言而观其色，若和哑巴或一语言不通者交流，则必须通过手势来表述。所以说，外应也是一种特殊的信息描述语言。奇门式盘为骨架，奇门外应为肌肤。舍弃肌肤，仅以骨架来判断，就如同用X光诊断一样，除非专家学者，一般人是难有此本领的。 　　奇门用神，实际上是训练特异思维的一套方法。高层次的预测，往往是没有固定用神的，我们甚至可以说术数正是启发特殊思维的门径。“寂然不动，感而遂通”，方为术数预测最高境地。

奇 门 主 客 概 论：――兼论奇门预测的取用标准

主与客，是奇门预测学中独特的一对概念，分阴与阳，应动与静。盖奇门源于古代军事，乃巧夺天地造化、行军打仗之秘笈。战争固有输赢，万物自有动静，人事总有因果，由此而演化出主客这一充满辨证思维的哲学概念。用兵之道，必须知己知彼，方能百战不殆；而明辨主客，更能有助于知己知彼。故奇门入手即是分辨主客，以应动静强弱，点石成金，化腐朽为神奇。

主客思维的产生和应用，对奇门预测体系有着极为重要的意义。

主客，是对一件事物对立而又统一的两方面的准确描述。主客乃动静之机，为进退之本，奇门择吉，正是基于此理而操作的。而奇门动占体系中，亦须随时准确把握主客因素，方能应验如神。因奇门局象是时空的真实写照，而主与客又是通过局盘紧密地结合起来。明辨主客动静，谙熟奇门精要，方能纸上谈兵而不失谬误。

昔日诸葛亮运筹帷幄，巧拨乾坤，即在于他对奇门主客的准确把握。而历代奇门先贤们对此都有过重要论述，尤以行军打仗为要。奇门经典《烟波钓叟歌》曰：“天自为客地为主，六甲推兮无差理”，一语点破主客实质。而《奇门秘笈大全》论主客曰：“奇门之应候，时有先后，应有主客，以彼此、人我而推之。”又例举利主、利客情况，从中可知，大凡多动、主动之象为客，反之为主。

奇门主客的取用，贵在理解和变通。《奇门秘笈大全》中详细论述了主客取用之原则：

“凡主客，动静不定，变化莫测。故主客，不定之象。或以先动为客，后动为主；或以动为客，静为主；或以先声为客，以后声为主；或以天盘为客，地盘为主。……或以阳为客，阴为主；或反客为主，反主为客。……故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。”此虽谓行军打仗之紧要，然于平时人事预测中亦是准确预测之前提。 　　 

如在奇门预测中，即有此类问题：主动为人预测和来人主动求测，同一时辰中不同人先后求测等，这实际上都属主客的范畴。《奇门秘笈大全》又云：“若我去寻人，我为客，他为主，以天盘之星为我，以地盘之星为他。如他来寻我，他为客，我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。”可见主客之对应，并非一成不变，而要随动静状态去辨证分析。因此，取用原则应该随情况的不同而随时变通，不能胶柱鼓瑟。如在具体占测中，可以时为客，日为主；或日为客，月为主；或以月为客，年为主。又可以天盘之干为客，地盘之干为主。随机取用，皆在我之灵机所触。明动静之机，察主客之应，则局势一目了然。如测战事，须先分主客，再定胜败；同一时辰多人占问同类人事，则以先问者为客，后问者为主，以别事应。或以值符为客，值使为主；有意为客，无意为主，等等。如月干为兄弟，第一个占问则观天盘月干落宫，盖为客也；第二个求测者则以地盘月干落宫为主，盖其为主则后动或不动也。

奇门预测，凡来人主动求测较易辨识；主动预测则须精通主客之道。他来求我，其机明显；我去应他，其机难辨。故多以来人找我为因为客，我之动静为果为主，主为客之中心。因为奇门体系如同一面镜子，凡有人来即有映象，故奇门不拒求测者之疑，愈问结果愈详尽，此亦即奇门预测利主之道。预测中，无因不成果，一切均遵从“客随主便”的原则。作主则应熟悉待客之礼，为客则须投主之好。民间素有“学会奇门遁，来人不用问”之论，而高层次的奇门预测，还须达到“不用问人来”之境界，所谓“人未来即知其欲来”。

奇门中的主客概念，如同易占中的世应及体用，实际上是立体的，乃世应和体用概念的扩展。奇门中，要准确对人事作出预测，须先明为主为客之道。
 

预测师的动静往往非常重要，成为作主为客关键之所在。无客主不现，无主不成客。主与客，是相互依存的一对矛盾体。有时候，可以主应客，有时则以客应主。客随主便，客多主嫌。实际预测中，必须随时注意区分主客。主客为预测之先机，主客分则局势明。而奇门预测往往以一具体环境对应奇门式盘，故但凡人物一入盘局，主客动静即显。特定时空下的特定人、物，均可一一以主客应之，故精通主客之道，则无所不可测，无所不能测。在此开放型系统中，外应为事之兆，主客应事之因果。总而言之，奇门预测的直接目的，就是助人趋吉避凶。因人生随时都面临着选择与争，这就不可避免牵扯到利主利客的问题，故更应从哲理上把握主与客的深刻内涵。面临抉择、竞争考验时，奇门思维中的主客概念，更容易帮助人们准确、直接地把握所处形势，以便得出最符合实际的、最有利的判断和选择。利主则为主，利客则为客，奇门预测体系的这种思辨逻辑，为人生的进退取舍，提供了重要理论依据，这正是它的价值之所在。

奇门遁甲之“庚”浅论：庚为十干之一，位在西方，属金，其性刚健锐利。奇门遁甲中，庚为六仪之一，为六庚或甲申庚，虽然普通，却有着非同寻常的作用。

在奇门遁甲中，庚被称为天狱、天刑、太白，又被称为七煞庚金，为最凶之神。宜决断刑狱，诛戮邪恶。奇门典籍曾云：“甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之愁也。乙乃甲之妹，甲以乙妹嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之男，丙火能克庚金，故丙为二奇。丁乃甲之女，丁火亦能克庚金，而救甲木，故丁为三奇。”三奇均由庚而定，可见古人在创制奇门遁甲时，把庚看作为一个何等重要之角色。

庚为最凶之神，更体现在奇门遁甲天盘与地盘所组成的格局中。凡是逢庚的格局，多有不利。其格大致有以下内容：天盘庚加地盘年、月、日、时四干，构成年、月、日、时格，用事大凶；庚加地盘值符为天乙伏宫格，大凶，主客皆不利，求人不在，等人不来；加地盘壬为小格，主远行迷失道路，求谋破财得病，又为移荡格，测工作多有变动；加地盘癸为大格，百事凶，求人不在，经商破财，出行车折马死；加地盘乙、丙、丁三奇为奇格，出行用兵均大凶；加地盘丙又为太白入荧，利客不主，防贼来偷营，为客进利，为主破财；加地盘庚为战格，又为太白同宫，官灾横祸，兄弟雷攻，不利为事；加地盘辛为白虎干格，远行车折马伤，不宜远行，求财为大凶。天盘日干加地盘庚为飞干格，大凶，主客两伤，皆不利；天盘值符加地盘六庚为天乙伏宫格，大凶，尤不利客。天盘丙加地盘庚为荧入太白，主凶，利主，宜退避，不宜冲击。又有“时加六庚，抱木而行，强有出入，必有斗争”等等。

庚虽为凶煞，但也有所畏。除了上面所说乙、丙、丁三奇能克制庚而救甲外，庚也怕临八神值符之下，因值符属火，火能克庚金，庚就不能逞凶了。庚若临墓绝空亡之宫，虽有如无，那么也就凶处不凶了。 在奇门遁甲预测中，以庚为用神之处也很多。如预测军事战争，以庚为进攻者，又以庚决定胜负；预测体育比赛，以庚为比赛器械；预测凶杀案中，又以庚为杀人凶犯；预测申办什么事情，以庚为上级单位成员或委员；预测婚姻以庚为男方；在预测个人命运中，天盘六庚临乾宫父早亡，临坤宫母早亡，临子女宫则子女少而难养，临兄弟宫则手足是仇敌，等等。

奇门遁甲在判断应期方面，也以庚作为主要的参考依据。阳日看庚上之干，阴日看庚下之干定应期。还有逢年格，则从年来论应期；逢月格，则以月来论应期；逢日格，则以日来论应期；逢时格，则以时来论应期；如果不逢格，则不论应期等。究竟何以庚临之六仪作为判断应期的主要依据？在古今奇门遁甲书中，皆没有说明，我想其中必藏有重大玄机。 历来奇门遁甲研究中都没有系统对庚作过专门论述，有的只是片言只语，也没有引起研究者的足够重视，或许有人知道其秘而不宣吧。本人谨以管窥之见，来论述庚之重要性，意在抛砖引玉，希望与学者专家及同道爱好者共同来研究和探索。

        墓库是某五行发展某个阶段的叫法，也是某五行聚集的“仓库”或被禁锢的“坟墓”。何时为“仓库”何时为“坟墓”都有其特定的规则。这些规则都会以八字预测技法的形式表现出来。五行各有自己的墓库，如水墓在辰火墓在戌等。这是墓库的一般规定。墓库还有个特殊规律，就是在八字预测中地支的丑入辰墓。经大量验证，这个丑入辰墓的规则应事奇准。准在哪方面呢？自然是事业与人事六亲两个方面。

事业六亲也就是功神入墓是能量的聚集与膨胀，所谓墓用做功指的就是某个或多个功神入墓有功。自然，这个墓库就是事业六亲聚集的“仓库”了。而人事六亲入墓的话则是这个六亲被捆绑、禁锢乃至窒息死亡。人事六亲指的是除了事业六亲以外的其它全部生活内容，包括配偶、父母、兄弟姐妹、子女以及命主自己的健康寿限等。所以，此墓就是人事六亲的“坟墓”了。本文只研究人事六亲入丑墓，丑墓又入辰墓的应事特点。不牵涉事业六亲入墓的内容。

八字中有丑，又出现辰，是丑墓中的金入了丑墓又入辰墓，则局中金代表的人事六亲不吉。如果金为命主自己，则命主自己不吉。还有的八字丑辰同现又有金，金又符合入丑墓条件，则这个金代表的人事六亲或自己更不吉。这个不吉的命理原因具体来说就是某人事六亲或命主自己入丑小墓被捆绑一次，入辰大墓又被捆绑了一次，其结果是此六亲或自己一般都要出大凶。此类组合的个别八字中也有丑中其它五行代表的人事六亲出凶的。

命主健康出凶命例

乾造 戊辰 甲子 辛亥 己丑

辛日干则丑墓库中的辛金根气为命主的健康寿限，子丑合闭库不吉。这个闭库就是丑库的门封上了，里边的辛金无法起到支撑日干辛金生命的作用了。辛亥狭义同柱上下一体，亥自然也为健康根气墓于辰也不吉。丑入辰墓则更是健康出凶之象。这样的组合本质上就是命主所有的健康寿限根气字被多次捆绑禁锢。这个捆绑禁锢再厉害的话就是窒息甚至死亡，此为典型的命主健康要出凶的组合。丁卯运穿辰，因为丑亥都在辰墓中，自然也是穿了丑亥。此处可以这样理解，丑亥都在辰这个房子里，卯穿辰可想象成很大很大的火烧了辰这个房子，那房子里面的东西肯定也一起化为灰烬。所以此运命主身体要出凶。哪年出凶呢？乙未年一是未穿子，因为子丑合子辰合，则也是穿了丑辰；二是亥卯未三合局成化了亥也就是化了辛，此年命主被电死。

乾造 乙丑 甲申 辛巳 壬辰

申劫财为健康根气寿限入丑墓，丑健康根气入辰墓。健康根气两次入墓等于命主被捆绑两次，健康出凶的组合。辛巳运日干比肩到运，丁亥年穿申根气。因为申入丑墓，丑入辰墓，穿了申则也是穿了辰丑。此年命主不幸淹死。

乾造  庚戌 乙酉 戊申 癸丑

日支申金食神为健康寿限墓于丑，戌健康根气被酉穿害。局中所有的健康根气都坏健康要出凶。己丑运一是墓到申食神入之，二是丑引动酉戌穿要出凶了。庚寅年食神虚透胃癌手术，壬辰年，丑带着申食神入辰墓，同时辰合酉冲戌引动酉戌穿害命主去世。

坤造 丁未 癸丑 辛巳 壬辰
丑为健康根气入墓于辰。水食伤多入辰墓，遇事想不开。乙卯运穿辰，丁卯年继续命主自杀。

乾造 甲辰 丁丑 庚申 戊寅

申金禄入丑墓，丑入辰墓。辛巳运穿寅合申，也为穿申要出凶。甲申年寅申到在煤窑干活时发生事故不幸去世。

人事六亲或其它生活内容出凶例

乾造 壬申 癸丑 己丑 戊辰

申金伤官为母亲入墓于丑则丑申一体。癸为父亲，丑为癸比肩则癸丑一体。丑伏吟又墓于辰，父母缘分难到头的标志。命主在未交运的丙子年一是三合局成化了申辰，二是六合闭了丑库，命主此年丧母。局中水多父星入墓于辰，戊寅年与癸丑父宫星天地合，命主此年丧父。

乾造 乙卯 甲申 己丑 戊辰

申伤官为母入墓于丑，丑墓于辰母早逝。

坤造 辛未 癸巳 己丑 戊辰

丑为女儿星，入墓于时支辰墓，子女不吉。丁酉运一是巳酉丑三合局成化了丑，二是辰酉合闭库都极不利孩子。庚子年合丑闭库，此年命主女儿车祸住院，后又得病做手术。

乾造 乙丑 甲申 丁未 甲辰

年月为父母宫，申财为父亲入丑墓。是父亲的宫星都被墓。丑带着申财又入辰墓，则父亲肯定不吉。癸未运丑辰墓着申到，乙亥年穿申父去世。这里我们还要明确一个技法细节，就是申入丑墓也好，其它字入其它墓也好，入墓的这个字仍然能独立地与其它字发生作用关系，并非入了墓就不能与其它字发生作用了。某字入墓是一种作用关系，独立地与其它字发生关联也是一种作用关系。各论各的。

坤造 乙丑 甲申 甲辰 壬申

年月都为父母宫。丑为父亲，申见丑即入墓，是父亲的宫星都被墓。丑财带申墓于辰。丑财父亲肯定不吉。丁亥运穿申即穿丑，癸巳年合申冲亥引动申亥穿害父去世。这个八字要注意的是，如果局中没有申入丑墓，丑入辰墓的组合，即便申为父亲，局中没有被穿害，遇到大运来穿害流年引动父亲虽然不吉，但不一定就去世。但有了这个父亲小墓入大墓的组合，再遇到年运见凶的信息就铁定真凶了。

乾造 甲辰 丁卯 乙丑 辛巳

卯辰穿害，辰财为父亲则父不吉。丑财也为父墓于辰，有这两条则可铁断父亲身体不吉。实际命主父亲在其十几岁时去世。

乾造 己丑 甲戌 丙子 壬辰

子丑合闭库，丑中遁藏受伤。局中水多子丑都墓于辰，水为子女。命主儿子在其己巳运癸酉年三合局成化了丑得白血病，乙亥年引动辰去世。这个八字丑入辰墓是水代表的人事六亲出凶。

用爻受制，即以制杀之日断之，用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，用爻旬空发动，即以出旬值日断之，若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之。

用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，用爻伏吟即以冲月日断之，用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之。如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，用爻月破，待出月值日或合日可断之。

六爻卦象断卦应期

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    所谓应期是指被预测事情吉凶发生的时间。应期分为两类，一种为过去应期，一种为未来应期。比如说预测婚姻，判断求测者以前的结婚时间，或者是谈恋爱时间，而预测疾病，判断病人得病的时间，就为过去应期。判断未来事情将要发生的时间，就为未来应期。

    准确地判断出事情发生的时间，使求测人树立对预测的信心有很大帮助。这也是能够正确地把握就吉避凶的保证。应期是预测中的一个难点，但大部分有规律可寻。应期的远近，要根据所测事情的不同灵活判断，远则以年、月判断，近则以日、时判断。判断应期常见的规律如下。

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一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
亥日乙亥日，一老头自测病，得风火家人变风山渐卦。

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兄弟卯木′
子孙巳火′应
妻财未土″
父母亥水′
妻财丑土″世
兄弟卯木○ 　　　妻财辰土

[应期判断] 以世为用神，世爻不得日月生扶，忌神独发，克世为凶。用神弱而安静，最怕冲，后死于癸未日，乃应逢冲。

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二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
例一、辰月乙亥日，某男的朋友说是本日要到，测几点来？得雷山小过变雷地豫卦。

父母戌土″
兄弟申金″
官鬼午火′世
兄弟申金○ 妻财卯木
官鬼午火″
父母辰土″应

[应期判断] 以兄弟为用神。用神两现，以发动之爻兄弟申金为用。动而逢值、逢合，又因空亡应实空，申时到。果于申时到。

三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
例一、卯月乙卯月，某女测父病，得水天需变地雷复卦。

妻财子水″
兄弟戌土○　　　妻财亥水
子孙申金″世
兄弟辰土○　　　兄弟辰土
父母巳火　官鬼寅木○　　　官鬼寅木
妻财子水′应

[应期判断] 以父母为用神，卦中，日月生用神，飞神又动来生用神，用神有生无克，用神太旺，后于丁卯日而死，乃用神过旺逢生而凶。

例二、申月己卯日，一人测寿命，得山泽损变地雷复卦。

官鬼寅木○应 子孙酉金
妻财子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木○ 官鬼寅木
父母巳火′

[应期判断] 以世爻为用神。世爻不得月生，被日克伤，卦中又有两重木动而克世，忌神重重，防忌神入墓之年。子年测，后死于未年。

四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
例一、戌月壬寅日，测邮寄的书何时到？得坎为水变兑为泽卦。

兄弟子水″世
官鬼戌土′
父母申金X 兄弟亥水
妻财午火″应
官鬼辰土′
子孙寅木X 妻财巳火

[应期判断] 以父母为用神。用神得月生扶为旺，但元神官鬼辰土月破、空亡，甲辰日出空、实破，甲辰日可到，果于甲辰日到。

五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
例一、巳月辛巳日，一人测父病。得水风井变地风升卦。

父母子水″
妻财戌土○世 父母亥水
官鬼申金″
官鬼酉金′
父母亥水′应
妻财丑土″

[应期判断] 以父母为用神。用神月破日破，元神又空，忌神发动不吉。后死于戌日，乃应忌神所值之日。

六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的。
例一、辰月乙酉日，某女测夫何日回？得水天需变风天小畜卦。

妻财子水X 官鬼卯木
兄弟戌土′
子孙申金″世
兄弟辰土′
官鬼寅木′
妻财子水′应

[应期判断] 以官鬼为用神。官鬼不得月建生扶，被日克伤为休囚。卦中虽有元神动而生之，但仍有些弱，亥日用神得长生，亥日可回。后于亥日亥时回。

例二、午月丁丑日，某男测妻子生孩子，得水火既济卦。

兄弟子水″应
官鬼戌土′
父母申金″
兄弟亥水′世
官鬼丑土″
子孙卯木′

[应期判断] 以子孙为用神。子孙卯木休囚，休囚逢长生，亥月生，后于亥月生一男孩。

七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
例一、酉月丁丑日，某女占单位同事病，得地天泰变雷泽归妹卦。

 
子孙酉金″应
妻财亥水″
兄弟丑土X　　　父母午火
兄弟辰土○世　　兄弟丑土
官鬼寅木′
妻财子水′

[应期判断] 以应爻为用神。用神子孙酉金入墓于日和动爻兄弟丑土，后卒于丑年卯月。此应入墓之年，应用神逢冲之月。

例二、申月戊辰日，妻占夫近病，得天火同人变离为火卦。

子孙戌土′应
妻财申金○　　　子孙未土
兄弟午火′
官鬼亥水′世
子孙丑土″
父母卯木′

[应期判断] 以官鬼为用神。用神官鬼亥水入日墓，于巳日愈，乃应用神出墓逢冲之日。

八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。
例一、辰月辛酉日，一人测办许可证，得天泽履变风泽中孚卦。

兄弟戌土′
子孙申金′世
父母午火○ 兄弟未土
兄弟丑土″
官鬼卯木′应
父母巳火′

[应期判断] 以父母为用神。父母动而与变爻作合，子、丑日冲开可办下来。但用神不旺，子日冲中带克，丑日方成。后于乙丑日办下。

九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
例一、未月甲午日，测孩子病，得天泽履变风泽中孚卦。

兄弟戌土′
子孙申金′世
父母午火○ 兄弟未土
兄弟丑土″
官鬼卯木′应
父母巳火′

[应期判断] 以子孙为用神。月生日克衰旺相当，但不宜忌神独发。今忌神动而化合，丑日冲开合神，用神入墓必危。后死于丑日。

十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。
例一、某装潢公司徐先生测其断指为哪年所断?辰月癸巳日，得坎为水变风水涣卦。

兄弟子水X世 子孙卯木
官鬼戌土′
父母申金″
妻财午火″应
官鬼辰土′
子孙寅木″

[应期判断] 测伤灾，以克世爻者为用神，卦中官鬼戌土和辰土两现，又皆为静爻，但戌土被月建冲破，故取月破之爻戌土为用。甲戌年(一九九四年)为官鬼戌土实破之年，定于甲戌年断的手指，果如所测。

例二、巳月己酉日，某男测妻生孩子，得泽地萃变泽山咸卦。

父母未土″
兄弟酉金′应
子孙亥水′
妻财卯木X 兄弟申金
官鬼巳火″世
父母未土″

[应期判断] 以子孙为用神。子孙月破，亥月实破，亥月生。后于亥月生一男孩。

例三、午月乙酉日，从日本寄的书何日到？得天雷无妄卦。

妻财戌土′
官鬼申金′
子孙午火′世
妻财辰土″
兄弟寅木″
父母子水′应

[应期判断] 以父母为用神。父母子水得日生扶为旺，冲克世爻，乃物来就我之象。今用神月破，世爻又空，断必在甲午旬中的庚子日或辛丑日到。后于辛丑日到，应合破。

十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
例一、辰月己丑日，某男测子久病吉凶，得雷风恒变雷山小过卦。

妻财戌土″应
官鬼申金″
子孙午火′
官鬼酉金′世
父母亥水○ 子孙午火
妻财丑土″

[应期判断] 以子孙为用神。用神不得日月生扶，忌神亥水独发不吉。用神空亡，儿子是久病，久病逢空则死，又午在避空之地不受亥水之克，午月出空，必然受克为凶。后果死于午月。

十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
例一、寅月壬申日，测近日财运如何？得山火贲变山雷颐卦。
 

官鬼寅木′
妻财子水″
兄弟戌土″应
妻财亥水○ 兄弟辰土
兄弟丑土″
官鬼卯木′世

[应期判断] 以妻财为用神。卦中妻财两现，以发动之爻妻财亥水为用神。用神得月合旺，又得日生扶，动而生世，乃是近日得财之象，但用神动而入墓于变爻，又动化回头克，次日变爻被合不克用神，巳时用神从墓库中冲出，有财可进，戌日冲去变爻也有财可进。
后果于次日巳时和戌日巳时分别进财。

十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
例一、丑月癸卯日，一人测妻子病，得地泽临变地天泰卦。
 

子孙酉金″
妻财亥水″应
兄弟丑土″
兄弟丑土X　　　兄弟辰土
官鬼卯木′世
父母巳火′

[应期判断] 以妻财为用神。此卦用神被月克伤，死于日辰，忌神动而化进，用神有克无生为不吉。但进神空亡，次日出空，必凶。后妻于甲辰日而亡，同时也应用神入墓。

十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。
例一、寅月乙亥日，某男因岳母卧病拖累五年，很是苦恼，测岳母何时死。得天水讼变泽水困卦。
 

子孙戌土○ 子孙未土
妻财申金′
兄弟午火′世
兄弟午火″
子孙辰土′
父母寅木″应

[应期判断] 以父母为用神，但此人为此事苦恼，卦中子孙独发，子孙为解忧之神，却动而化退，卯月合住戌土不退，喜上心头，我断卯月其岳母必死，果应。

例二、戌月癸未日，某男自占久病，得乾为天变泽天夬卦。
 

父母戌土○世　　父母未土
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土′应
妻财寅木′
子孙子水

′
[应期判断] 测自己的病，以世爻为用神。此卦用神世爻动而化退，此人后死于丑月乃应冲退神之月。

十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
例一、辰月乙酉日，一女子测夫出走何日回？得火山旅变艮为山卦。
 

兄弟巳火′
子孙未土″
妻财酉金○应 子孙戌土
官鬼亥水（伏） 妻财申金′
兄弟午火″
子孙辰土″世

[应期判断] 以官鬼为用神。官鬼亥水伏藏在三爻妻财申金之下，伏藏应出现，后于亥日亥时回。

十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。
辰月甲午日，测开煤窑，得风火家人变风雷益卦。
 

兄弟卯木′
子孙巳火′应
妻财未土″
父母亥水○ 妻财辰土
妻财丑土″世
兄弟卯木′

[应期判断] 以妻财为用神，用神旺相可以挖出煤来，后于亥年辰月挖出，应独发。

十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。
例一、寅月庚戌日，占女儿病，得火水未济变水山蹇卦。

兄弟巳火○应　　官鬼子水
子孙未土X　　 子孙戌土
妻财酉金○　　　妻财申金
兄弟午火X世　 妻财申金
子孙辰土○　　　兄弟午火
父母寅木″

[应期判断] 此乃独静之卦，其女儿于寅日愈，而应独静。

十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
例一、辰月癸酉日，某人问向工作单位要住房，可得否？得风雷益变天火同人卦。

兄弟卯木′应
子孙巳火′
妻财未土X 子孙午火
妻财辰土X世 　 父母亥水
兄弟寅木″
父母子水′

[应期判断] 以父母为用神。父母得日生扶为旺相，世爻问卦人动而化出父母爻，乃是本人与房子相见之象，亥月可得。后得于亥月.

例二、巳月丙申日，占财，得火水未济变火风鼎卦。

兄弟巳火′应
子孙未土″
妻财酉金′
兄弟午火X世 妻财酉金
子孙辰土′
父母寅木″

[应期判断] 以妻财为用神，此卦忌神兄弟持世动而化出妻财酉金，于酉日得财。

例三、申月戊午日，测何日可见到父亲，得风雷益卦变风火家人卦。

兄弟卯木′应
子孙巳火′
妻财未土″
妻财辰土×世 父母亥水
兄弟寅木″
父母子水′

[应期判断] 以父母为用神， 此卦忌神妻财持世，动而化出父母，亥日见到父亲。

十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。
例一，卯月戊子日，某保险公司职员测近期财运，得地雷复变坤为地卦。

子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土″应
兄弟辰土″
官鬼寅木″
妻财子水○世 兄弟未土

[判断] 以妻财为用神。卦中妻财两现，以发动之爻妻财子水为用神。用神持世，得日辰比助，近日定有财可得。何日可得？用神动而化空，出空可得。果于乙未日谈成一笔保险业务，得财六千元。

以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。

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用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，

如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，

故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待

补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。

口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。

用伏但看用值日，动逢合住待冲神。

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这四对相冲的冤家。土不论冲，因为这四冲其实是从周易八卦中，震兑相冲，坎离相冲而来，因为戊己土为中央，因此不论冲，这四冲的存在能够化解原局中天干相合的五行。

总论：

甲庚相冲——头面有伤、骨骼筋骨有病；

乙辛相冲——四肢有伤，神经系统有病；

丙壬相冲——心肾有病，心肾经络不通；

丁癸相冲——代谢系统有病，膀胱肾脏、心脏有病。

戊己中心——脾胃肠道、肌肉有病，面部肤色不好。

以上天干相冲之象，指的是身体方面的疾病，现实中有很多象，比如转换成十神中的正官星，就能反映出正官所代表的信息吉凶……所以，大家要发散思维去学习。

天干相冲而无合者，人生漂泊、居无定所、生离死别、父母亲人无靠、配偶有灾、诸事不顺.......天干相冲，具有除去不留活口之意，所以，力量大于相克，天干相冲不管远近，都是两两对冲，相临相近者冲克力量大，隔柱者力量小，遥远相隔的力量更小，受克的一方力量小受损大；主克的一方力量大受损小，不过当受克的一方众多又得令时、主克的一方寡少而失令时，则主克的一方受损较大。

戊己虽为中心部位，但也存在着彼此的力量，比如：八字中天干透出戊土、己土，地支出现戊土的根气辰、戌，或者地支出现己土的根气未、丑的时候，此时就不能看成戊己之间是帮扶的关系，而是嫉妒竞争，各自为政的关系。在这种情况下，如果日干身旺，或者日干从弱格局，命局中的劫财反而以越旺得生越好；日干身弱或专旺格局，劫财反而以越弱被制为好。在地支中辰戌为阳土，是戊土的根气，不帮扶己土；丑未为阴土，是己土的根气，不帮扶戊土。

因组合不好，两天干相冲克，无论主克方还是被克方，只要一方强大把别一方冲败，多会产生灾害，如：

甲与庚相冲产生灾，多是胳膊腿的大骨骨折；

乙与辛相冲产生灾，多是关节处或手指脚趾、小骨头等伤病。

金木相冲最容易发生交通事故，有时还有肝病，肺病等。

丙与壬相冲、丁与癸相冲，有水火不调之象，容易眼疾，心脑血管疾病，烫伤等等。丙丁代表眼目时，如被水冲，就是眼疾，同理心脑血管问题与烫伤也以此类推。

阳与阳相冲，受害要大于阴与阴相冲，因为阳 主动 主快，阴主静 主慢。就好比一辆车出现交通事故，开的快的比开的慢发生事故要严重。

一、天干相冲的实质和像意

1、甲庚冲，其实质是庚金克甲木（金木相战），甲木为阳木为少阳在八卦中属震卦（甲卯乙为震卦为东方），庚金为阳金为少阴在八卦中属兑卦（庚酉辛为兑卦为西方），也就是说，甲庚冲实质是少阳金和少阳木相战，大家都知道阳克阳，阴克阴同性相克力量大而且无情，因此四柱中有甲庚冲且无合解救的人，如果在年月可能容易头部受伤，也可能少年时代容易发生一些意外之事情。如果甲庚冲在日时，则手脚或者身体下半身容易受伤或者后半生容易发生一些意外之事情。（当然具体发生什么事情，要看原局金木五行力量的强弱，还有大运流年等综合因素来论断，多像定一像）。

2、乙辛冲，其实质是辛金克乙木（金木相战）。乙木为阴木为少阳在八卦中属震卦（甲卯乙为震卦为东方），辛金为金阴为少阴在八卦中属兑卦（庚酉辛为兑卦为西方），也就是说，乙辛冲实质是少阳金和少阳木相战，大家都知道阴克阴，阳克阳同性相克力量大而且无情，因此四柱中有乙辛冲且无合解救的人，如果在年月可能头脖子或者头部容易受伤，也代表少年时代容易发生一些意外之事情。如果乙辛冲在日时，则呼吸系统，肝胆或者身体下半身容易受伤或者后半生容易发生一些意外之事情。（当然具体发生什么事情，要看原局金木五行力量的强弱，还有大运流年等综合因素来论断，多像定一像）。

3、丁癸冲，其实质是癸水克丁火（水火相战），癸水为阴水为老阴在八卦中属坎卦（壬子癸为坎卦为北方），丁火为阴火为老阳在八卦中属离卦（丙午丁为离卦为南方），也就是说，丁癸冲，实质是老阴水和老阳火相战。如果原局存在丁癸冲，且原局水旺，而且丁癸冲无解救，如果原局火不从的情形下，则丁火容易受伤，那么代表丁火意向的相关信息就容易受制或者受伤，比如，丁火在年上被旺水癸水冲克，由于丁火在年表示头部表示精神，也代表眼睛，那么此人容易精神抑郁，或者带眼镜一类的事情发生。反之，如果火旺而水弱，因为火土同宫，走水易伤，那么代表癸水相关的东西也就容易受伤，如果，原局水火力量相当，处于一种相持或者平衡的状态，反而容易水火济济，那么此人则容易聪明伶俐，比较善于思维，而且善于表达，为文采风流之人。

4、壬丙冲，其实质是壬水克丙火（水火相战），壬水为水阳为老阴在八卦中属坎卦（壬子癸为坎卦为北方），丙火为阳火为老阳在八卦中属离卦（丙午丁为离卦为南方），壬水为江河湖海，为冲奔之水，丙火为太阳，壬丙相照，力量相当的情况下，则也有水火济济之像，另外，有海上日出，日照江河之像，为人比较大气，做事情有魄力，敢担当，因此《穷通宝鉴》有云，壬不离，丙不离壬一说，而且张的也比较俊秀有魅力。当然，如果力量一方强，一方弱，大家可以根据十干意向结合宫位等信息像山淇道人上面推丁癸冲一样推测其他意向。

二、天干相冲的喜忌和解决

1、冲有主冲和被冲之分。主冲被冲不是按生克来分的，而是看谁是动方谁是旺方，一般主冲方都是动方和旺方。动方即是大运、流年。四柱原局中冲成立的条件是：必须是紧贴才有力，隔柱有冲之象而无冲之力。相冲双方均减力，旺方减力小、衰方减力大。

2、冲为喜则体现为吉象：代表新的转机、脱离束缚、解除牵绊、下决心改善积弊、戒除不良恶习、好的转折点、新创意、策略、果断的裁定、外来助力、制服敌对者、克服难题、撤换不当人事、得到好帮手、迁移、升职、出差、出国、求医、创业、收获、除旧、布新、整修、破土兴工……

3、冲为忌则体现为凶象：代表坏的转折点、为排斥，为争斗，猜忌误会、心神不宁、人事不安、动荡不稳、跌打损伤、拆散、分离、打击、降职、调差、逃避、逃亡、异变、是非、冲突、仇怨、碰撞、摩擦、病灾、付出、噩耗、断裂、绝交、既有之物遭外力破坏、拆除或掠夺……

4、如果天干相冲为忌之时，一般大运或者流年出现合之时，原局的困境也就解决了，比如原局出现甲庚冲，大运或者流年透出乙木合住庚金，或者透出己土合主甲木则原局的冲站能得到缓解或者解决。其他相冲天干解决办法以此类推。

一、什么是伏吟？什么是反吟？

伏吟是天地相同。伏有藏伏不动之意，吟有呻吟痛苦之意。通常术数中遇见伏吟卦或伏吟局一般情况都不是很好，有事物发展受阻之患。

反吟是天地相冲或天克地冲。反吟有事物发展到极致后向反方向发展的意识，或事物有来回反复之意，通常也不是好事情。

八字中的四柱干支相同是为伏吟（如甲子见甲子 庚午见庚午）

八字中的四柱干支相反即相冲为反吟（如甲子见庚午 乙卯见辛酉）

引用

 

附天干相冲查看

甲庚相冲——头面有伤、骨骼筋骨有病

乙辛相冲——四肢有伤，神经系统有病

丙壬相冲——心肾有病，心肾经络不通

丁癸相冲——代谢系统有病，膀胱肾脏、心脏有病

戊己中心——脾胃肠道、肌肉有病，面部肤色不好

 

奇门中的天地盘相同是为伏吟

奇门中的天地盘相反是为反吟

六爻中的伏吟是卦相同或爻相同（上下卦 主变卦）

六爻中的反吟是卦相冲或爻相冲（上下卦 主变卦）

第一步：查万年历定四值定节气

第二步：根据节气定阴阳遁定局数

第三步：纸上排盘画九宫格/手上排盘定排山掌（我个人用边九宫飞掌决）

第四步：把甲子戊排入局中为地盘（戊落局数宫/阳顺阴逆/区分飞转）

第四步：排入值符到九宫/值符随着时干宫（阳顺阴逆/区分飞转）

第五步：排入值使到九宫/由时主旬首宫顺飞至时柱宫（阳顺阴逆/飞盘中宫暂跳过）

第六步：排入八神/九神（转八飞九）

第气步：排入天盘干（依据九星落宫查其本位宫的地盘干）

至此一个完整的奇门遁甲局已经排出来了，新手排盘容易出错需多加练习

二十四节气定局歌（排盘第二步参考）

阳遁九局起例

冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推，

春分大寒三九六，立春八五二相随，

榖雨小满五二八，雨水九六三为期，

清明立夏四一七，芒种六三九为宜，

十二节气四时定，上中下元是根基。

阴遁九局起例

夏至白露九三六，小暑八二五之间，

大暑秋分七一四，立秋二五八循环，

霜降小雪五八二，大雪四七一相关，

处暑排来一四七，立冬寒露六九三，

此是阴遁起例法，节气推移细心参。

这两幅图用于排盘第三步参考

奇门遁甲九星顺序排位

天蓬星/天芮星/天冲星/天辅星/天禽星/天心星/天柱星/天任星/天英星（飞盘顺序）

天蓬星/天任星/天冲星/天英星/天芮星/天禽星/天柱星/天星心（转盘顺序/天禽寄宫）


奇门遁甲八门顺序排位

休门/死门/伤门/杜门/中/开门/惊门/生门/景门（飞盘）

休门/生门/伤门/杜门/景门/死门/惊门/开门（转盘）


奇门遁甲八神/九神排位

值符/腾蛇/太阴/六合/勾陈/太常/朱雀玄武/九地/九天（飞盘）

值符/腾蛇/太阴/六合/白虎/玄武/九地/九天（转盘）

关于寄宫的问题说法不一颇有争议

在这里我推荐的是转盘中天禽寄二八宫（即阳遁寄艮宫阴遁寄坤宫）

另外飞盘中五值使寄宫推荐四维宫（根据节气的变化而寄艮巽坤乾这四宫）

有疑问或者有不同的看法可以在留言区讨论。

天盘乙奇加地盘辛，阴金克阴木。不宜举兵，主将士逃窜，临阵败亡，所谋百事皆凶。财利俱损，身遭残毁。代表君子主动离开恶劣的环境，人才流失，人才出走。君子遭遇困境，险境，而主动逃离。

2、白虎猖狂

天盘辛加地盘乙奇。出入有惊恐，主客两伤。远行多有灾咎，不宜行兵。谋财虚耗，小人是非。最忌行船、婚姻、修造。凡占得此格，主人才不得重用，君子受制于小人之手。正义不能得以伸张，邪恶势力压制正义力量。

3、朱雀投江

天盘丁奇加地盘癸水。杳无音信，石沉大海。上官、入市、嫁娶、迁徙、远行皆不宜。代表空难，百事不利，尤其考试考学。

4、螣蛇夭矫

天盘癸加地盘丁。因北方玄武壬癸水，藏有龟，龟与蛇头同。主动作虚惊，盗贼水火，文书迟至等。兵家需防敌方使用妖术，火攻等。

5、太白入荧

天盘庚加地盘丙奇。长庚星（金星）出现在傍晚西方，早晨出现在东方，为启明星。荧为火星。占贼，贼必来。需防贼偷营，固守为吉，切莫主动出兵。

6、荧入太白

天盘丙加地盘庚。庚是最大的敌人。“火入金乡，贼即去。”征战得此格，须乘胜追击，敌兵退藏，不战自败，束手就擒。

7、飞宫格

天盘戊加地盘庚。戊即为大将军，入敌营，须走。主战阵败亡，大将遭擒，力尽而不可冒进。尤不利客，用兵先动者，必败。以固守为吉，经商必破财。百事皆凶，宜静不宜动，一动必遭灾咎。天盘为客，地盘为主，动为客，静为主。

8、伏宫格

天盘庚加地盘戊。求人不在，等人不来。出行路遇盗贼，车折马死，百事不顺。

9、飞干格

日干加地盘庚。日干代表求测者，落庚，为大敌，需立即离开。主客皆伤，出行有飞灾横祸。占得多主遭遇不测，身陷困境。

10、伏干格

天盘庚加地盘日干。作战必遭擒，主客两伤，出行尤为不利，行动不得自由之象。

11、大格

天盘庚加地盘癸。格是格斗的意思，甲申庚对甲寅癸，申寅相冲相刑，故战争惨烈。凡有所谋，百事不利。出外则车破马死，阻隔不前，只利于捕盗。

12、小格

天盘庚加地盘壬。又名上格，移荡格，小凶。远行迷失道路，求谋破财、得病，多主变动，迁移。

13、年月日时格

常用于断应期。天盘庚加本年年干，为年格。天盘庚加本月月干，为月格。天盘庚加地盘庚，为日格，又名伏干格。天盘庚加时干，为时格。行兵、远行、做事均不利，只适宜捕捉盗贼、逃犯。

14、刑格

天盘庚加地盘己，大凶。行兵大凶，战阵丧亡，出行中途阻隔，诸事不利。又主官司受刑，经商破财，出行患病。

15、悖格

天盘丙加地盘年月日时干，或天盘丙加临地盘值符之上，或天盘值符加临地盘丙。多倒行逆施，纲纪紊乱，易出乱臣贼子、叛逆之人。此时，宜固守，不可轻动，利主不利客，大凶。

16、天网四张

天盘癸加地盘癸。落一、二、三、四宫为网低，落六、七、八、九宫为网高。万物尽伤，百事不宜，只宜逃亡。

17、伏吟

九星落本宫不动，为星伏吟。门落本宫不动，为门伏吟。值符落本宫不动，为值符伏吟。飞盘与转盘奇门不同。一切事主迟、主慢。不宜用兵，诸事勿顺心，进兵必遭围困。只宜收敛财货。

18、反吟

九星、八门、值符加临对冲之宫。九星加对冲宫为九星反吟，其余类推。利客不利主，主速度快，有反复。

19、六仪击刑

天盘六仪加在地盘相刑的宫位。如天盘癸落巽宫，因癸藏甲寅，寅刑巳；天盘壬落巽宫，壬藏甲辰，辰自刑；天盘戊落震宫，戊藏甲子，子刑卯；天盘庚落艮宫，因庚藏甲申，申刑寅；天盘己落坤宫，己藏甲戌，戌刑未。极凶，即使临值符也不可用。

20、五不遇时

时干可日干，且同性相克，即使得奇门亦不用。

21、时干入墓

戊戌、丙戌、癸未、丁丑、己丑为时干入墓。时干代表所测事，入墓不吉。

22、三奇入墓

天盘乙奇加临乾六宫，或加临坤二宫。天盘丙奇加临地盘乾六宫。天盘丁奇加临地盘艮八宫。凡得三奇入墓，百事不宜。忌行军。吉的不吉，凶的不凶。代表有能力的人在其位不谋其职。

23、星门入墓

休门、天蓬入辰墓；开门、惊门、天心、天柱入丑墓；伤门、杜门、天冲、天辅入未墓；景门、天英入戌墓；生门、死门、天禽、天芮入辰墓。凡星门入墓，谋事阻滞不通。吉神入墓不吉，凶神入墓不凶。

24、门宫迫刑

八门克宫为门迫。如开门落震宫，门克宫。宫克八门为宫迫。如惊门落离宫，宫克门。主吉事不吉，凶事不凶。凶门迫宫，宫迫凶门，百事更凶。

25、三奇受制

天盘丙奇、丁奇落坎宫，或天盘丙奇、丁奇加地盘壬、癸之上，为火入水乡。天盘乙奇落乾、兑宫，或地盘乙奇在地盘庚辛之上，为木入金乡。百事不宜。

天盘戊加地盘丙。甲为青龙，丙为火，丙为甲之子，母子相护，且丙火克庚金。代表百事皆吉，宾主相投，长幼情深，父荣子耀，尊卑和睦。

2、飞鸟跌穴

天盘丙加地盘戊。丙火落甲地，犹如子回到父母身边，如鸟回巢。利求财、求职，建造，婚姻，百事皆吉。可代表找到好工作，好住处，理想的婚姻，安乐窝等。

3、三奇得使

天盘乙丙丁加临值使门所临暗干。如值使门为开门，上藏乙丙丁中任何一干（暗干为八门本位宫的地盘天干）。大吉之格。利于出行，战阵，上官，修造，嫁娶，商贾，百事皆宜。代表人才得以重用，火热你才真正找到展示才华的平台。

4、玉女守门

天盘值使门加临地盘丁奇所在宫位。利于婚嫁，造葬，建造，宴会，经商，行军。代表埋伏，女人当家，酒食，宴会，喜乐之事，也代表女领导，女强人。

5、三奇贵人升殿

天盘乙奇落震宫，为日出扶桑，有禄之乡，临贵人。丙奇落离宫，月照端门；丁奇落兑宫，星见西方。无生门、开门、休门相配，亦不可用。利于出师，远行，征讨，嫁娶，上梁，修造，埋葬，交易，求财，迁徙等。遇吉门尤为吉祥，特别利于上官谒贵。生活中代表人才得以重用，人才得到高层领导的接见。

6、天显时格

用日上起时法，找甲透出时。甲己日的甲戌时，乙庚日的甲申时，丙辛日的甲午时，戊癸日的甲寅时，丁壬日的甲辰时。得此格者，大利谒贵，又利赦免之事。求财，远行，上官，行兵等皆宜。

7、奇游禄位

天盘乙奇落震宫，丙奇落巽宫，丁奇落离宫。此三者皆为奇游禄位。合三吉门，则大吉大利。上官赴任，求财谋为皆大吉大利。代表有才华的人找到了施展抱负的平台。

8、欢怡

天盘乙丙丁临六甲值符之宫。凡事谋为皆有利，必是人才得以重用之象。代表有才华的人找到了展现个人能力的重要岗位，或高层领导得到了有真才实学之人来相佐。

9、交泰

天盘乙奇加地盘丁，天盘丁奇加地盘丙。遇吉门最佳，百事皆利。

10、相佐

本旬值符加在地盘三奇之上。易遇意外惊喜，贵人相助。

11、天运昌气

天盘六丁加地盘六乙。如临吉门，更佳。

12、奇仪相合

天盘乙与地盘庚相合，天盘丙与地盘辛相合，天盘丁与地盘壬相合。代表领导善于用人。

13、门宫和义

“和”指宫生门。如开门落坤2宫，土生金，得地利。“义”指门生宫。如惊门落坎宫，金生水。喜吉门遇和，凶门遇义。

14、天辅吉时

甲己日的己巳时，乙庚日的甲申时，丙辛日的甲午时，丁壬日的甲辰时，戊癸日的甲寅时。宜远行，迁徙，求官，嫁娶，百事皆可。行兵、征战必获大胜。即使刀斧在前，也无危险。凡遇天辅吉时，避难，避兵均有利。

15、真诈

乙丙丁三奇合开休生三门，临太阴。易于隐遁，求仙，师恩。利于出师，招辅，设运计谋。

16、重诈

乙丙丁三奇合开休生三门，临九地。利于出师，求财，求爵，设计埋伏。

17、休诈

乙丙丁三奇合开休生三门，临六合。适合医药，治病，驱邪，祈祷。

18、天假

景门合三奇，临九天。宜谒贵、晋见，上疏献策，扬兵颁号，声明盟约。

19、地假

杜门合丁、己、癸，临九地。宜潜伏，捕捉，修炼。

20、物假

伤门合丁、己、癸，临六合。宜于埋藏，祈祷，索取，捕捉，交易，伏藏。伤门代表万物。

21、鬼假

死门合丁、己、癸，临九地。又名神假。利于超荐，破土，修坟，伐邪，狩猎。

22、人假

惊门合六壬，临九天。利于捕捉，逃亡，搜捕逆寇。

23、天遁

天盘丙奇、生门/开门，合地盘丁奇，临吉星佳。这一方位得月精所隐避，宜祈祷，征战时使敌人自败，上疏献策，求官进职，修身隐匿，剪恶除暴，买卖，出行，婚姻，入宅，往来大吉。

24、地遁

天盘乙奇，开门，会地盘乙奇。这一方位得日精所避，利于藏兵，利寨，安营，建仓库，修造，修道求仙，出阵攻城，出行，埋葬，婚娶，求财。

25、人遁

天盘丁奇，休门，合太阴。这一方位得星精所避，可以隐形保身，说敌和仇，偷营劫寨，密探设伏，上官谒贵，婚姻交易等。

26、神遁

天盘丙奇，生门，临九天。宜祭祀，祈神，祈福，建植坛场、庙宇在此方位，塑画神像。利于攻伐，阴谋密计。

27、鬼遁

天盘乙奇，杜门，临九地。可探机，偷营劫寨，设伏攻虚，暗肆机动，超亡荐孤。

28、风遁

29、云遁

天盘乙奇，合开休生三吉门，临地盘辛落宫。这一方为利于求雨，助禾稼，建营寨，修仙炼道，云游。宜埋伏，掩袭，遁藏，以应云候。

30、龙遁

天盘乙奇，合开休生三吉门，临坎宫。这一方位可演练水军，把守河渡，密送机谋，造制水器，祈求雨泽，田堤塞河，修桥穿井，开渠放水，以应龙候。

31、虎遁

天盘乙奇和休门，六辛临艮宫；丙奇和生门，临地盘辛落宫。这一方位可招安设伏，据险守隘，建立营寨，捕捉射猎，演武大战，祭风镇邪，驱除魔鬼，以应虎候。

32、天三门

月将加时（即起六壬课之法），顺时针旋转，遇卯、未、酉三宫者，即为天三门。“天门私路，任人出路。”战败时的逃亡路线，易于出行，征伐，避难，百事吉。若被围困，消息不通，或打探细事，即以此法。所在宫位不被冲破者，可用，并以相关人年命所落位置为首选。

33、地四户

月将加时（即起六壬课之法），以天盘月建（即当月）所临宫位顺布建、除、满、平、定、直、破、危、成、收、开、闭，其中除、定、危、开所临宫位即为地四户。可与天三门同时使用，锁定最佳方位。

34、天马方

月将加时（即起六壬课之法），天盘卯所落宫位即为天马方。天马之下，有难可避，刀兵不能为害。

35、亭亭白奸方

亭亭为天上的贵神，与亭亭方对冲的方位即白奸方。月将加时（即起六壬课之法），天盘子所临之处为亭亭方。背亭亭方而击白奸（敌人坐白奸方），百战百胜。

36、天罡方

月将加时（即起六壬课之法），天盘辰所落之处即为天罡方。辰为龙，气旺，是被包围时的突破位置。天罡落寅申巳亥，主左侧；临子午卯酉，主中间；临辰戌丑未，主右侧。迷路时可用。

37、地私门

六合、太阴、太常所落地盘之宫。有隐藏、潜伏的意义。用事、出入均吉利。

学八字首先要会排四柱八字。最便捷的的方法当然就是带一本万年历。但是如果出门在外没有万年历怎么办，那么就得学会盲人中流传的“流星赶月法”，此法虽好也准确无误，但是能背下这么多口诀也是不容易的。

下面我教大家一个密诀，用一公式可以推算出1900年到2100年间任何一天的天干地支，且非常准确，比流星赶月法不知要省事多少倍。

推算公式

1：1900至2100年年干=年尾数—3

例：1969年年干=9—3=6，第6位天干就是已；2012年年干=2—3=9，第9位天干是壬（2不足减就补十成12）。

2：1900至1999年年支=年尾二位数+1

     2000至2099年 年支=年尾二位数+5

例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍数为10，地支第十位为酉；2012年年支=12+5=17，去掉12余5，地支第五位是辰；那么1969年干支就是已酉2012年干支就是壬辰。

3：月干公式，月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干 月干=年干数*2+月份

例：1969年（已酉）年八月（酉月）的天干=6*2+8=20，天干10为周期就去掉10，天干第十位为癸，则此月干支为癸酉。

4：日干支公式：

1900至1999年日干支基数=（年尾二位数+3）*5+55+（年尾二位数—1）/4

2000至2099年日干支基数=（年尾二位数+7）*5+15+（年尾二位数+19）/4（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）

例：2008年月日10月18日：

日干支基数=（8+7）*5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍数）这数就是1月1号的干支数。

从1月1号到10月5日按满60去之后数为36+31（1月下类推）+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28

则天干去10的倍数余8为辛，地支去12的倍数余4为卯。今天干支就是辛卯。

注：2月份要么是28天，要么是29天，每隔4年为29天的，其他均为28天。比如：2000、2004、2008年等年份的2月份均为29天。

5：时干公式=时干序数*2+日支序数—2

多多练习，这样你可以排任何一天的四柱了哦。

从此每年每日的干支不用去翻皇历了，任何一天的天干地支你都知道

以上公式为年月日时的干支快速算法，其中的日主干支相对较为复杂，需要多加练习才可以熟练的使用（只需算出日干就可以了，日支直接利用农历月份数对应到地支就可以了，如正月建寅二月建卯等），祝各位易友学习愉快！