01
《论语》里说：“君子耻其言而过其行；小人之过也必文。”
是非、对错，只有定论，多说无益，不如沉默。
人生短短几十年，成绩不是说出来的，灾祸却是。
格局小的人，看到蝇头小利，格局大的人，坚持志在千里。
02
同频的人，无需解释。
有些事，天知地知，你知我知。彼此暗示一下，就可以了，说穿了，反而失去了应有的况味，或者会让彼此都很尴尬。
人生路上，知己难求，但总有那么几个人，明白你的意图，暗中帮助你。
东晋时期政治家谢安，从小读书，但是不说功名利禄。他的家人谢尚、谢奕、谢万，陆续出门做官。
妻子刘氏问：“夫君，不想富贵么？”
谢安用袖子遮住脸，说：“恐怕会吧。”
后来，谢安仍旧读书，不谈功名。妻子也不再追问。
当谢安四十多岁的时候，东晋需要贤人，他才出山，在大将军桓温手下做司马。
有一天，桓温得到了一株草药，问谢安：“为啥这棵草，有两种名字呢？”
当时的名人郝隆抢着回答：“草在山里，叫志向远大；草出山了，就是小草。”言外之意，就是说，谢安出山了，当时官位很小。
大家相视一笑，有些尴尬，也有些韵味。
令人称奇的是，宋代宰相王安石退隐后，定居金陵，宅院正好是谢安的府邸。王安石戏言：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。”
我们常常说，同声相应，同气相求。
因为你我在一个频道上，说话的方式也差不多，谈吐的内容也没有什么区别。很多话，你不说，我也知道。
彼此心有灵犀，你的心中有我，我的心中有你，彼此都放心，这样的格局，令人舒服。
在电视里，有这样的节目：夫妻两个人，分工协作，一个人摆动作，一个猜成语。默契度最高的夫妻，猜出来的成语最多，他们的废话最少。
人生路上，若是遇到“懂你”的人，那就好好珍惜。不管什么事情，少说几句，多一些包容。
03
不同频的人，解释是多余的。
三观不合的人，永远不是一路人。就算走到一起，还是会分离。
打个比方：鸡遇到了鸭，说了很多，鸭没有听懂，回复了一句“嘎嘎”。鸡很生气，大声说“咯咯”。鸭很生气，跳进了水里，鸡很生气，跑到了草丛里。这就是解释的结局。
孔子在少年时，想要入朝为官，听说鲁国的季孙氏要招待手下的士兵，他穿戴整齐，前去拜访，结果被回来了。门口的人说：“季氏飨士，非敢飨子也！”
后来，孔子立志成才，还教了很多的学生。
鲁定公欣赏孔子的才学，请他做官。孔子一路高升，做到了大师寇。很多地方，在孔子的治理下，出现了欣欣向荣的局面。
齐国担心鲁国过于强大，就派人送了舞女、歌姬、马车到鲁国。当时的执政者季桓子接受了，并且沉迷于享乐之中，连续三天，都不过问朝政。
孔子什么也没有说，就离职了。再往后，他一心一意教学，培养了很多的有志之士、官员。
“道不同，不相为谋”，如果你去劝说一个讨厌你的人，那么你也会被讨厌；你去解释自己的观点，会被对方当成是“谬论”；你解释自己的功劳、主张，有人会笑话你。
我的一个发小阿里，十多年前就去了东莞打工，还混到了主管位置。
前年，阿里回到家乡，开垦果园。左邻右舍都看他的笑话，认为他太没有远见了。别人都走出农村，他却要回来。看样子，他是混不下去了。
阿里只是笑一笑。然后埋头干活。
经过一番努力，阿里的果园里，有了桃树，还有西瓜、土鸡等。收入也慢慢上来了。
记住，遇到不同频率的人，解释不如实干。走好自己的路，丢掉嘴上功夫。
04
遇到小人，解释不如离开。
很喜欢这样一句话：“离开你身边的小人，如果不能离开，起码保持五十米的距离。”
有道是，近朱者赤，近墨者黑。
你每天都和小人争斗，那么你也会变成小人。从“以其人之道，还治其人之身”这句古训里，就会发现这样的事实：小人用吓傻了的套路来算计你，你也回敬他同样的“套路”，这不是小人的做法么？
《水浒传》里，好汉林冲结交了朋友陆谦，两个人还常常一起喝酒。
陆谦为了讨好花花公子高衙内，设计让林冲带着刀去白虎堂，导致他被发配边疆。之后，林冲的妻子也遭到了算计。
以此可见，遇到小人，如果不马上离开，祸害就会接踵而至。
对于小人，不是几句话就能够让他回头，不是你的解释会让他醒悟。小人常常是一根筋、唯利是图、不择手段、面善心狠，怎么会听你的？
古人说：“人不知而不愠，不亦君子乎。”
笑着低头，然后走开，这样的做法，是格局，也是保护自己。
要知道，柔软的，才是最有力量的。
05
“知其所止，方能止于至善。”
凡事量力而行，看对方的情况而定夺，不争，不解释，才能有更多的时间，做好自己。
对于好人，你善待他，微笑就是真诚、礼貌的，会让彼此都舒服。
对于坏人，你疏远他，微笑就是“无话可说”，体现了做人的不卑不亢。
作家何权峰说过：“气度变大，抱怨就变少；胸襟变宽，路就变广；格局够大，问题就消失不见。”
从今往后，放大格局，少说几句。
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