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天之道损有余而补不足,夫妻生活也是如此。 谈到性生活,多数人表示像性生活这么偏私密性的东西是不适合在外人面前提及的,且性生活只是为了满足生理需要,夫妻间的感情维系及行乐上面。虽然这种说法没错,但是如果性注意不讲究方式方法的话,也同样会给身体造成伤害的。 那么,性生活中夫妻双方应该注意哪些问题呢? 房事养生是我国古代养生学的一大特色,中医认为,“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸之矣。”性生活也遵循自然之道,这样可以避免一些不必要的损伤。同时,适度而愉快的性生活对于人的精神与身体健康有益无弊。 “房事之事,能生人,能煞人”那么从中医上讲,性生活该注意哪些问题?有哪些忌讳?   1、性生活不可过早过度 《黄帝内经》中提到过一个定律,“女七男八”也就是说,男子每八年会出现一次生理上的变化。正常情况下,男子八岁,肾气实,发长齿更;十六岁时肾气旺盛, 以肾精为物质基础,促进生殖机能的天癸产生,精气满溢而能外泄,微信关注公众号:爱医国学堂,两性交合,就能生育子女。但是如此时倚仗血气盛,而性生活过
文化的发展,一直是由文人主推和引导的,虽然也受环境条件等因素的影响,但终究还是要由文人进行传播和发展。所以文人的交游活动和文学创作活动,对于文化的发展而言就异常重要,这些内容及其带来的积极影响,就构成了文化的发展全貌。 不过文化的发展,并不是一直朝着积极正向的方向进行的,也有些时期的文化是停滞甚至倒退的。而有些时期的文化发展,是不确定的、很难完全界定其好坏与否的,因为其中既有积极方向,也有负面的内容。   皇权统治力低,经济基础优越,思想宽松但学术氛围好提供极好条件 东汉末年,也可以说是三国三足鼎立的局面形成之前的那段时间,文人的各种活动是非常频繁的。当时的文化发展,也因为这种频繁的文人活动得到了积极方向的推动。 文人交游活动和文学创作,能够在东汉末年得到非常充分地发展,是基于当时的现实情况发生的。东汉末年虽然出现了各种各样的问题,对民生造成了很大的负面影响,但这些问题却在文化发展方面,无意间提供了不少的助力。 每逢这种朝代末期,皇权的统治力一定是降低的,否则也不可能给其他势力留出机会篡夺政权。东汉末年的皇权,几乎完全旁落在外
阴符经         [原文] 上 篇         观天之道,执天之行,尽矣,故天有五贼,见之者昌。         五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。         天性人也,人心机也,立天之道,以定人也。         天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。         天人合发,万变定基。         性有巧拙,可以伏藏。         九窍之邪,在乎三要,可以动静。         火生于木,祸发必克,奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。          中 篇         天生天杀,道之理也。         天地,万物之盗; 万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。         故曰:食其时百骸理动其机万化安。         人知其神之神,不知不神之所以神也。         日月有数,大小有定,圣功生马,神明出马。         其盗机也,天下莫能见,莫能知,君子得之固躬,小人得之轻命。      
手太阴肺经主皮毛,手阳明大肠经主汗腺,这是我们在肌表上的层次。第二层是足太阳膀胱经主卫气,卫气就是我们身上的水气。   1.、皮肉伤:七日黄 不小心擦伤,表皮破掉以后一直流黄水,它是伤到肌表皮毛,让卫气层的水气一直在漏。西医需要一直擦药换纱布,容易一直溃烂,最后可能化脓。 皮破流黄水,伤到卫气层,黄水没办法结痂,中医用七日黄,大黄5,黄连3,冰片 3。为什么叫七日黄,因为七天里面保证好。 伤到下一层手太阳荣气层的时候,会看到血,七日黄一样可以用。即使伤得更深一点,伤到足阳明的胃气层,一样可以用七日黄敷。   2、伤足太阴,肌层:蜂蜜 伤再深入,连脾经都是受伤的,这个时侯就不要再用七日黄了,要改用蜂蜜。   3、风伤卫 风凉,第一个伤的就是卫气层,当卫气不足,气血就不平衡。水少火却是正常的,相对的之下变成了火独亢。 中风的第一个症状是发热,自汗出,头项强痛,鼻呜,干呕。 风邪伤人的时候,西医会开退烧药、止痛药、胃药、抗生素,甚至还有降血压的药,但这些药吃了以后
柴胡疏肝散 《景岳全书》卷五十六:柴胡疏肝散 处方 陈皮(醋炒)柴胡各6克 川芎 枳壳(麸炒)芍药各4.5克 甘草(炙)1,5克 香附4.5克 功能主治 疏肝解郁。主胁肋疼痛,寒热往来。 用法用量 用水220毫升,煎至180毫升,空腹时服。 摘录 《景岳全书》卷五十六 《准绳·类方》卷四引《统旨》:柴胡疏肝散 别名 柴胡舒肝散、柴胡疏肝汤 处方 柴胡2钱,陈皮(醋炒)2钱,川芎1钱半,芍药1钱半,枳壳(麸炒)1钱半,甘草(炙)5分,香附1钱半。 药理作用 对泌胆功能的影响《实用中医内科杂志》(1989;1:11):王昕等用雄性大白鼠制成肝郁模型,然后用本方灌胃给药,在腹腔麻醉条件下,做胆汁引流,记录1小时胆汁流量。结果表明本方对肝郁动物的泌胆功能有显着的促进作用(P<0.01),其具体作用机制有待进一步研究。 功能主治 疏肝理气。主因怒气郁而胁痛,寒热往来,痛而胀闷,不得俯仰,喜太息,脉弦。现用于神经官能症、中耳炎等。胁肋疼痛。肝实胁痛,不得转侧,喜太息。 临床应用 ①神经官能症《四川中医》(1989;4:23):一患者,自觉咽中有异物,多方检查结果均无异常,并见精神抑郁,时叹息,其症
五味消毒饮 《医宗金鉴》卷七十二:五味消毒饮 处方 银花18克 野菊花 蒲公英 紫花地丁 紫背天葵子各3.6克   功能主治 清热解毒,散结消肿。治热毒蕴蒸肌肤,致生疔疮痈肿。红肿热痛,发热恶寒,舌红脉数者。   用法用量 用水400毫升,煎至300毫升,加无灰酒100毫升,再滚二三沸,去滓热服。盖被取汗。   备注 方中银花清热解毒,消散痈肿;紫花地丁、蒲公英、野菊花,紫背天葵子清热解毒,凉血消肿散结;少加酒以通血脉,有利于痈肿疔毒之消散。配合成方,共奏清热解毒,散结消肿之功。   摘录 《医宗金鉴》卷七十二 清·《医宗金鉴》:五味消毒饮   组成 金银花三钱(20克),野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子各一钱二分(各15克)。   用法 水煎,加无灰酒半盅,再滚二三沸时,热服。渣如法再煎服。被盖出汗为度服。现代用法:水煎服,或煎后加酒1~2匙和服。药渣可捣烂敷患处
大家好,耳鸣呢是我们临床非常常见的一个症状,中医认为耳鸣啊,跟耳聋之间有密切的关系,就是轻的患者我们叫做耳鸣,重的就会出现耳聋,听力减退。耳鸣呢,会严重影响患者的生存质量,尤其在一些老年人,耳鸣这个病呢还是应该引起大家注意。耳鸣呢一般有这样几个特点,今天跟大家说一下。 第一种呢,就是像蝉鸣一样,声音比较细,通常是在夜间休息的时候感受比较明显,这个呢通常是肾虚的表现,肾虚的症状还会出现腰膝酸软啊,口干渴,失眠健忘等,往往伴随这些症状。 第二种呢,就像火车轰鸣声一样,感觉耳朵或者脑袋里面嗡嗡的响,像火车呼啸而过的那种感觉。这个呢就与肝阳上亢或者肝火上炎有关,患者通常会伴一些口燥咽干,性格急躁易怒,还有一些口臭表现等等,同时舌苔呢也常见的是比较厚腻的表现。 还有一种呢,患者就是感觉这个耳鸣啊比较闷,这样的病人,我前几天呢就遇到一个,这病人来说就是有耳鸣,但声音不是特别响,也不是特别细,然后影响到睡眠了,这个患者呢是舌苔黄腻,舌质红,脉弦有力的一个脉象。 我就了解了一下这个患者,这个患者就是长期应酬,肥甘厚味吃得不少,也喝酒,所以说他的大便也是粘滞的,口
今天我们来分享八字印太旺的问题,当然这个印既包括偏印,也包括正印。所谓太旺,就是印星的力量已经导致八字全局的失衡。比如枭神夺食,比如母旺子衰等等,只要八字地支印太多,那就太容易形成印太旺了! 首先,印是生我者,属于生我的力量,说白了就是我自己不用努力,我不需要主动。是别人能量主动来生我者,这才叫做印星!而我们把八字所有能量的总和看成一块蛋糕,那么印星太旺,往往食伤就弱了。在这种情况,命主就很容易做事不主动,喜欢被动,表达能力不大好! 说的再通俗一点:印是输入,食伤是输出,输入多了,输出就少了。既然自己习惯了输入,自然就懒得输出了。所以这样的人容易慵懒,不勤快!说话表达就是输出的一种形式,所以表达能力容易不好! 其次,印星还表示父母,表示长辈!印星力量旺,就是长辈的力量旺,父母的力量旺,而他们又是生我的,所以就容易受到长辈的帮助,但是正是因为受到了他们强有力的帮助,反而让属于我自己独有的力量减弱了,如此一来,我就容易被长辈所限制,说的透彻一点,就是反受其累! 所以印星旺的人,容易得到长辈帮助,也恰因为得到了太多帮助,反受其累,不自由! 最
对这个胃病啊,胃靡烂这块儿,可能很多人都比较敏感,,先想一下,这个胃都烂了,这胃得多严重啊,前两天看一个病例啊,44岁的女性,什么毛病呢?主要就是这个打嗝啊,反酸啊,一共三年之久。她打嗝的声音啊,特别响亮,然后还有这个左侧腹部的一个疼痛,做过检查呢,说的就是慢性糜烂性胃炎呢,这个患者对这个糜烂胃炎就是特别纠结啊,心情呢也是长期的烦躁啊,有点抑郁,性格比较急,嗯,容易发火,大便呢是干结的一个状态中,一查这个脉象啊,脉是弦细脉,舌头呢不白啊,舌质比较淡红,还有点齿痕,这个患者就是典型的肝郁气滞。所导致的一个胃不好,表现是消化道胃方面的症状,嗳气啊,反酸啊,中医就是现在在临床,我看病的时候,有一些患者就是我脾胃不好啊,总说自己脾胃不好,呃,中医讲就是一个阴阳平衡,气血平衡,脏腑之间的一个平衡,所以说你脾胃不好的时候,一定有相关的脏器或者受到它的影响,或者有的脏器影响到它,往往这胃不好的人。 我曾经说过,就是跟肝的关系特别密切,因为中医说这个肝的功能主要是主疏泄,主调节,能够调节咱们脾胃的运化功能,简单说就是能够调节我们的消化功能啊,调节我们的饮食,比方说你胃痛,胃胀,这个时候患者还
前段时间在门诊接诊的一个患者,是一个60多岁的一个女性,体态稍微偏胖一点,她自己说,平时啊就有清嗓子的习惯啊,总是感觉咽部有痰啊,咳嗽几声能咳出少量的痰,嗓子阻塞这个异物感呢,这个症状是非常明显的。有时候吃完饭以后会更明显,更严重一些。做的胃镜检查报告,包括在耳鼻喉科她也去看了。咽部啊有一点慢性咽炎,经过耳鼻科的治疗呢,她的这个没有明显的一个缓解,这个她这个病啊,这个症状就属于中医过去叫梅核气,现代医学呢,也用过这个名字,后来叫癔球症啊,属于胃肠功能紊乱的最主要最典型的一个症型。中医认为这个梅核气这个病啊,跟肝气郁滞啊,脾虚生痰关系特别密切。中医认为脾虚生痰以后,肝气郁滞,痰凝气聚,凝聚在这个咽喉部,这个痰呢,属于无形之痰,也就是说你在看的时候,实际上咽部什么东西也没有啊,患者咳痰量也非常少,但是就是有一种异物感,中医在治疗这个疾病的时候,除了这个疏肝理气,宣肺化痰之外,还要这个健脾降气消痰,通过健脾胃消除这个痰瘀。 现代医学看呢,这个病其实啊跟这个胃食管反流啊有一定关系,由于这个反流有时候大家是虽然反流可以引起烧心,反酸,胃胀这些症状,但是有的人症状并不明显,也就是她并没有
在日常生活中的我们常常因为一些无关紧要的人或者事烦恼,真是不值得。矛盾无处不在,人只要优秀就会遇到羡慕嫉妒恨,这是不可避免的。与人相待,不但要给人欢喜,自己同时也要创造快乐。人生里,看清了很多事,生活里学到了许多东西,越发的明白,安安静静的过,才是享受。有时候,生活需要安静,人生需要沉静,心才能清明,才能知道自己想走的路和自己需要的东西。 当你看清了世界的模样,你才能更好地融入进去;当你看透了人心,你才能掌控自己,不让自己陷入危险境地。人心才是最可怕的东西,看不到模样,摸不清想法,说变就变了,在人世间走久了,就会清楚,人心可畏,人心险恶,切不可掉以轻心。 多少人戴着厚厚的面具,让你分不清,他说的哪句是真,哪句是假,他笑的时候,你分不清,他是善意的笑,还是伪装的笑。当你看透了人心,才会发现,多说不如少说,少说不如不说,世态炎凉,沉默是金。在这物欲横流的世间,当你看透了生活,才会懂得,生是前提,活是本质,有一个健康的身体,有一个豁达的心,才能走得更好更远。有人先天是乐观向上的,当身边出现越来越多的负能量的人时,你会发现他很快就会显示出一副疲惫的状态。那是因为情绪最容易感
《药性歌括四百味》 诸药之性,各有其功,温凉寒热,补泻宜通。 君臣佐使,运用于衷,相反畏恶,立见吉凶。 1.人参 人参味甘,大补元气,止渴生津,调营养卫。 2.黄芪 黄芪性温,收汗固表,托疮生肌,气虚莫少。 3.白术 白术甘温,健脾强胃,止泻除湿,兼祛痰痞。 4.茯苓(白茯苓、赤茯苓)附:茯苓皮 茯苓味淡,渗湿利窍,白化痰涎,赤通水道。 5.甘草 甘草甘温,调和诸药,炙则温中,生则泻火。 6.当归 当归甘温,生血补心,扶虚益损,逐瘀生新。 7.白芍 白芍酸寒,能收能补,泻痢腹痛,虚寒勿与。 8.赤芍 赤芍酸寒,能泻能散,破血通经,产后勿犯。 9.生地 附:鲜生地 生地微寒,能消温热,骨蒸烦劳,养阴凉血。 10.熟地 熟地微温,滋肾补血,益髓填精,乌须黑发。 11.麦门冬 麦门甘寒,解渴祛烦,补心清肺,虚热自安。 12.天门冬 天门
治疗步骤:收集情报辨病辨证寻方化裁反馈重复。 1:望神=目光+气色+神情+体态 2:精神好+双眼有神+对答自如=得神 3:疲倦+迟钝+萎靡+不爱说话=少神 4:呆滞+郑声+意识模糊=失神 5:狂乱+昏倒=失神: 6:久病+好转现象+面色红妆+索食=假神临终 7:中老年+高血压+突然昏倒=中风半身不遂: 8:既往病史+突然倒地+抽搐+双目上视=痫 中风分为中经络和中脏腑 9:渐进发病+中老年+麻木+手脚失灵+神志尚可=中经络: 10:突然昏倒+中老年+醒后手脚失灵=中脏腑 11:恶寒+发热+类感冒象=表证 12:苔薄白+脉浮+清涕+白痰+病程短+恶寒=风寒 13:苔薄黄+脉数+黄痰+稠涕+咽痛=风热: 14:畏风+多汗+头痛=伤风 15:肢冷+冷汗+神色淡漠+气微+脉微=亡阳: 16:身热+油汗+脉疾+烦躁+皮肤瘪=亡阴 17:畏寒+肢冷+舌淡+神疲+长病程+脉迟=阳虚: 18:潮热+盗汗+舌红+苔少
缘不至深不干涉别人因果 福德不够万不可给人起名 凡事皆有因果,随意干涉他人的因果,反会给自己招来灾祸。 在古籍中,我们常常会看到五弊三缺这个词,它指的其实是一种命理,简单来说就是世界有它自己的运行法则,不管窥探天机还是改变事物运行的规律,都会受到上天的惩罚。这个道理也可放到因果上,如果擅自插手改变他人的因果,那么被改变的这部分因果所带来的造化之力,就会以五弊三缺的形式让插手之人来承担。 所谓五弊,指的便是鳏、寡、孤、独、残。 这些都很好理解。老而无妻为鳏,老而无夫为寡,老而无子为独,幼儿无父为孤,身体残缺为残。 三缺则是指钱、权、命, 同样很好理解,如果缺钱,他一生都不会有太多的钱财,只要超过一定的数目,自身就会遭受灾难。缺权并非是指没有权力,更重要的是没有福气,在一些考验运气的事情上会比较吃亏。缺命就是生命较短,不能长寿久安。 如果只是简单的窥探天机,比方说看到未来发生的事,这些并不会对自身造成什么后果,但如果是利用天机人为的去改变它,事情就不一样了。将一些命理师给人预测或解灾时,都不会免费替人卜算,因为
好色的人八字特征 1、八字看人好色并不以桃花而论。 如果男人的命局正,偏财旺而明,暗,刑,合,冲透,不管喜忌,不但生性好色,而且婚姻往往也不太顺利。   2、命局中身旺,伤食旺的人。 不管性别是男是女,一般都比较好色。因为伤食主人的化泄系统,又主性器管,伤食旺就代表欲望强烈,自然对性的要求就高。又因为伤官制官,往往目无章法,不尊重道德法律,不受束缚,比较随便。   3、男命身旺劫财旺之人,多主好色。 因为劫主掠夺,身旺劫旺,所以身旺需要消耗,以获得平衡愉悦。因此,这样八字的人通常会通过追逐异性来满足自己对性的欲望。   4、八字命局中如果水旺为用的人,一般都比较好色。 因为水主主人的肾功能和性器官。水旺而为用的八字命局,不管性别是男是女,往往都说明此人的性功能发达,性欲强旺。为了满足生理欲望,多会用宣泄来取得平衡。所以这样八字特征的人往往比较好色。   最好色的八字命理分析 1、命犯桃花 犯桃花,是指出生年地支和出生日地支为申子辰的见酉、为亥卯未的见子、为寅午戌的见卯、为巳酉丑的见午。所以“四桃花”指的是子、午、卯、酉,八字里带之,为有桃花,主漂亮、多情、与异性缘分多等。桃花主“淫”,
戊癸合 在古代的典籍中,把戊与癸的合化称为无情之合,相信很多人对这种称法,比较疑惑,为什么是无情之合? 经过多次查找古代先贤所列举的事例,才逐渐理清了这种称呼的原理。从具体事例中总结出来,含有戊癸相合的命例,大多都是老夫少妻或老妻少夫。这种情况,夫妻双方很少有感情基础。 少女 戊土与癸水相合,转化为丙火,从癸水与丙火的关系可以知道,丙火是癸水的正财,因此癸水为了生活,为了求财,不得不与戊土结合。 转化而成的丙火,又是戊土的偏印星,因此戊土的力量会得到源源不断的资助,而癸水却是一直在消耗,但她却换来了钱财。 合作商谈 如果我们再带入土黄世家与黑水世家的利益纠纷来分析,那么戊土代表土黄世家去攻打黑水世家,在攻打之前,戊土是知道黑水世家具有提升智慧聪明才智的宝物。相较而言,戊土显得比较呆板,很希望通过宝物提升自己的智慧,因此主动请缨带队前往。到了黑水世家的时候,壬水绝对不能出面,阳土克制阳水,直接秒杀。 黑水世家召开紧急会议商讨解决办法,而和亲是解决问题比较好方法之一,黑水世家的要求很简单,就是通过癸水与戊土的结合,达到化解干戈与战争的目的,然后再获得土黄世家的钱财支持,为黑水世家提供财力保
李白一生爱极明月,月在其诗歌中,占据极其重要的地位。李白留世的一千余首诗歌中,有月出现的就有300余首,占总数的三分之一,李白对明月的喜爱,可见一斑。 历来对李白诗歌月意象的分析很多,但多着重在其文化内蕴、艺术特征及情感寄托等方面。而通读李白与月有关的诗歌,其中还有一点值得注意:诗人不厌其烦地请月入诗,也是在尝试拉近天上“月”与人间“我”的距离。在他笔下,月亮不再只是高高在上的一轮孤月,而更富有生命情态,与人相亲,与人相近。 月悬天边 唐以前诗歌中的月意象 月入诗,自《诗经》始。《诗经·陈风·月出》以月起兴,写月光下的一个美丽女子,“月出皎兮,佼人僚兮”;汉代《古诗十九首》中有“明月何皎皎,照我罗床帏”;此后曹植写“明月出高楼,流光正徘徊”,曹丕有“明月皎皎照我床,星河西流夜未央”,陶渊明写“晨兴理荒秽,带月荷锄归”;隋时杨素写“交河明月夜,阴山苦雾晨”…… 在唐以前,月意象在诗歌中更多的是作为情境描绘的背景出现,或烘托孤寂氛围,或怀人,或怀古,明月高悬空中,月华洒落四地,能入床帏,可上心头,也使月亮成为一种诗歌抒情主体的情感寄托,这是月意象情感意蕴的演进之路。而自屈原《天问》起,到
01 《论语》里说:“君子耻其言而过其行;小人之过也必文。” 是非、对错,只有定论,多说无益,不如沉默。 人生短短几十年,成绩不是说出来的,灾祸却是。 格局小的人,看到蝇头小利,格局大的人,坚持志在千里。 02 同频的人,无需解释。 有些事,天知地知,你知我知。彼此暗示一下,就可以了,说穿了,反而失去了应有的况味,或者会让彼此都很尴尬。 人生路上,知己难求,但总有那么几个人,明白你的意图,暗中帮助你。 东晋时期政治家谢安,从小读书,但是不说功名利禄。他的家人谢尚、谢奕、谢万,陆续出门做官。 妻子刘氏问:“夫君,不想富贵么?” 谢安用袖子遮住脸,说:“恐怕会吧。” 后来,谢安仍旧读书,不谈功名。妻子也不再追问。 当谢安四十多岁的时候,东晋需要贤人,他才出山,在大将军桓温手下做司马。 有一天,桓温得到了一株草药,问谢安:“为啥这棵草,有两种名字呢?” 当时的名人郝隆抢着回答:“草在山里,叫志向远大;草出山了,就是小草。”言外之意,就是说,谢安出山了,当时官位很小。 大家相视一笑,有些尴尬,也有些韵味。 令人称奇的是,宋代宰相王安石退隐后,定居金陵,宅院正好是谢安的府邸。王安石戏言:“我名
合群是一群人的孤独,孤独是一个人的狂欢。 推崇不合群的生活,却不得不装出合群的样子,或者主动去某些群里,寻找属于自己的利益。这,应该是很多人的无奈吧。 元代戏剧家马致远,也是如此。上半生为了谋发展,挤进很多的群,后半生,抽身而退,才真正发展起来。 “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”当我们向往马致远笔下的风景时,更应该想到,风景里,有一种说不清的孤独,若少了这方孤独,就韵味不够了。 日落了,思念的人却在远方,马的影子是消瘦的,树已经很老了,还有乌鸦衬托的孤独感。 梳理马致远的人生,就会发现,如果一个人越来越不合群,说明他活明白了。 01 迷茫的人,总是到处寻找群体。 小时候的马致远,家底殷实,一直在富养的对象。 富养的最好方法,就是“读书”。因而,他具有了慧根。
戊为阳土,城墙之土,所以戊土必定厚重结实。 由此可以推论,戊土人的特点之一就是敦厚木讷,有点老成持重的感觉。因为城墙土的坚硬厚实,戊土人的优点比较明显,即意志力坚定,遇到困难不妥协。 但土太重的人缺点也很明显,就是非常固执,不懂变通,教条主义。有位戊土日干的朋友就是如此,性格非常执拗,做事刻板,什么都要严格按照流程、规章制度,我们觉得原则内稍微变通一下就可以顺利解决的事情,在他那里就不行,真是一块固执的顽石。石头的特点是特别硬,延伸一下,如果一块石头被劈成两半,是不是就很难复原了?所以戊土日人如果一旦被伤透了心,他就不再是原来的那块石头了。如果哪位缘友有戊土日的男朋友女朋友,相处的时候就要小心呵护这块顽石,一般不要期待把他伤透之后还能再挽回他的心。   戊在面相中代表鼻子,所以戊土旺透,尤其是有火生戊土的人,一般鼻梁高挺。而鼻子在面相中也是财富的象征,奇门遁甲也以戊为钱财资本,戊土日生人钱财方面一般不会短缺。 再者命理中有天下没有穷戊子的说法,风水中山管人丁水管财,戊子日是戊土自坐财星,戊土为堤坝可以圈住水,所以戊子日柱的人在财富值方面是比较高的。 但要注意并不是所有的戊日干或戊子日生
癸水歌诀: 癸水至弱,达于天津。 得龙而运,功化斯神。 不愁火土,不论庚辛。 合戌见火,化象斯真。   解释: 丙火为五阳之首,而癸水为五阴之最,发源虽长,其性至弱,其势最静,能润土养金,发育万物,随天而运,得辰龙而成云雨,变化莫测。 癸水如果太弱,见火土多,便可从而化之,不怕土克火耗。如果癸水弱,金太多,则癸水难泄金气,反而金多水浊。 癸见戊可以合戊化火,但合火的条件,是要命局火旺,引出化神,癸水弱且无根,才能成为真化。 这里说一下,经常有预测的缘友,看自己命局有天干五合,问铭海能否合化。 一般来说不能,尤其当参与合的这个同时也是日干时,日干被合化的可能性就更小。 因为化的条件很多,比如要求化神当令、很旺,被化神虚弱无根等。通常合绊,合而不化比较多见。   癸水在四季: 1、三春水退气,木势乘旺,水势休囚,水多则泛滥,水少则枯竭。 如果水旺又逢水,必然成汪洋大海,此时如有土来制水,就没有泛涨之忧了。但如果土太多,制水太过,就需要甲木疏土。 如果见癸水虚弱,喜金生扶,但癸为小水,如无壬水或见本气根作依托,就不能要太多金,否则会有金多水浊之患。 见火,可成水火既济,但火也不能多,水火适宜
八字看你适合哪种职位 命理八字看你最适合哪种职位 1、五行属木的行业 五行属木的行业大体有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、宗教业、药材茶叶、律法界、公共事务服务业、生物工程以及自由职业者。一般来说,所有与“木材”有关的都可以归类为五行属木的行业,而八字喜木的人从事这方面的行业为佳。 2、五行属火的行业 五行属火的行业大体有新闻、出版、科研、教育、石油化工、橡胶塑料合成制品、通信通讯、邮政、计算机、网络、广告、会展、商务办公、咨询业、党政机关、社会团体、光学照明、电力供应、媒体等。总的来说,所有与“火”、“光明”有关的行业都可以归类为五行属火的行业,而八字喜火的人从事这些工作会有利于自身的发挥。 3、五行属土的行业 五行属土的行业大体有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑材料、陶瓷、安装装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂品行业、烟草业、粮油副食品行业、皮革行业、废旧物资回收再生产、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品生产行业。一般来说,所
人这一辈子,其实就是靠一个活法。你怎么活,保持一个什么样的态度,就会有什么样的人生。 人到了一定的年纪,就要学会好好生活,尤其是人到中年,很多事情要看明白,这样才会过得幸福。 都说,听过很多道理,却依然过不好这一生,大多数人之所以过得不幸福,是因为心态不对。 当你看清现实,看淡生活的时候,人就会变得释然,就不会过多的计较,反而内心会更加的从容。 所以,人到中年,要学会沉得住气,藏得了事,才能更好的走下去。 遇事,要冷静,沉得住气 我们这一生,会遇到各种各样的事情,如果动不动会因为一件事情影响情绪是过不好这一生的。 越是到了一定的年纪,越要沉稳,沉住气,才能去解决问题。一味地抱怨,是改变不了任何事情的。 一个人年轻的时候,可以为所欲为,但是到了中年就应该沉稳得到,如果到了中年还没法磨炼自己的话,人基本上就定性了。 人最怕的就是沉不住气,做什么都不冷静,只会毁了自己。年轻有资本,可人到中年没人帮你买单。 人到中年,你所走的每一步路,都在为你的余生做打算。 若是到了这个年纪,都没法沉

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